临江仙·四海十年兵不解
"三年说戒龙宫里，巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请，
悸乏心难定，沉烦气欲无。何时洒微雨，因与好风俱。"
"春风戏狭斜，相见莫愁家。细酌蒲桃酒，娇歌玉树花。
"盘豆绿云上古驿，望思台下使人愁。
借问君欲何处来，黄姑织女机边出。"
"老病贪光景，寻常不下帘。妻愁耽酒僻，人怪考诗严。
"拟占名场第一科，龙门十上困风波。三年护塞从戎远，
"桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。
年来渐觉髭须黑，欲寄松花君用无。"
"家承晋太傅，身慕鲁诸生。又见一帆去，共愁千里程。
临江仙·四海十年兵不解拼音解释:
.san nian shuo jie long gong li .xun li huan lai xiang shui xing .duo ai pin qiong ren yuan qing .
ji fa xin nan ding .chen fan qi yu wu .he shi sa wei yu .yin yu hao feng ju ..
.chun feng xi xia xie .xiang jian mo chou jia .xi zhuo pu tao jiu .jiao ge yu shu hua .
.pan dou lv yun shang gu yi .wang si tai xia shi ren chou .
jie wen jun yu he chu lai .huang gu zhi nv ji bian chu ..
.lao bing tan guang jing .xun chang bu xia lian .qi chou dan jiu pi .ren guai kao shi yan .
.ni zhan ming chang di yi ke .long men shi shang kun feng bo .san nian hu sai cong rong yuan .
.tao hua ling shang jue tian di .ren shang qing shan ma ge xi .
nian lai jian jue zi xu hei .yu ji song hua jun yong wu ..
.jia cheng jin tai fu .shen mu lu zhu sheng .you jian yi fan qu .gong chou qian li cheng .
译文及注释
译文
这些传说逆道违天，实在是(shi)荒谬(miu)绝伦！
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰(hui)的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬[chi]法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活(huo)了六十二岁，于永和四年去世。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝(si)的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
突然听(ting)到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
金粟(su)山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡(xia)白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
从前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
注释
⑷三公：唐时太尉、司徒、司空为三公。权衡：权柄。
谒：拜访。
⑹五湖：这里特指太湖，代指丘为的家乡。三亩宅：《淮南子·原道训》：“任一人之能，不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。宅：一作“地”。
⑾镜湖：一名鉴湖、庆湖，在今浙江绍兴市会稽山北麓，周围三百里若耶溪北流入于镜湖。
2.元：通“原” ， 原本。
①皑、皎：都是白。
赏析
“江春不肯留行客”一方(yi fang)面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》）
诗的后四句为第二层，主要是直抒胸臆，尽吐胸中块垒，表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想，深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上，这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性，但是，也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅，权贵达官，而其光不可射及逃亡的农舍，这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶，使读者能够透过黑暗的社会现实，思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
紧接着，“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景：一边是占领中原(zhong yuan)的女真人在这里子孙成群，其乐融融，准备落地生根；另一边是中原遗民忍辱含泪，盼望统一，这两个情景两相对照，又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）中原沦陷地区，胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨，无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害，展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军能够挥戈北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期(men qi)待北伐，盼望恢复的愿望无法实现，他们只好空望着南方，伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临(shen lin)其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
此外，尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画，又若小说。
三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比，对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”，流露出社会现实的残酷，诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈，表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》）
诗的后四句为第二层，主要是直抒胸臆，尽吐胸中块垒，表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想，深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上，这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性，但是，也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅，权贵达官，而其光不可射及逃亡的农舍，这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶，使读者能够透过黑暗的社会现实，思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
紧接着，“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景：一边是占领中原(zhong yuan)的女真人在这里子孙成群，其乐融融，准备落地生根；另一边是中原遗民忍辱含泪，盼望统一，这两个情景两相对照，又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）中原沦陷地区，胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨，无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害，展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军能够挥戈北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期(men qi)待北伐，盼望恢复的愿望无法实现，他们只好空望着南方，伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临(shen lin)其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
此外，尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画，又若小说。
三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比，对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”，流露出社会现实的残酷，诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈，表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
创作背景
一般认为，这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后，经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡，所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》，作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。
滕瑱( 金朝 )
收录诗词 (5762) 首
简 介
滕瑱 滕瑱，字伯真。孝宗时知平江县。光宗绍熙二年（一一九一）知宜章县（清嘉庆《湖南通志》卷六八、六九、二一五）。曾为广西安抚司属官（《八琼室金石补正》卷一一五）。今录诗二首。
永遇乐·乙巳中秋风雨
"啸终万籁起，吹去当溪云。环屿或明昧，远峰尚氛氲。
"古村荒石路，岁晏独言归。山雪厚三尺，社榆粗十围。
"天马从东道，皇威被远戎。来参八骏列，不假贰师功。
草莽人烟少，风波水驿长。上虞亲渤澥，东楚隔潇湘。
人间尽似逢花雨，莫爱芳菲湿绮罗。"
"闲园柳绿井桃红，野径荒墟左右通。清迥独连江水北，
亲故应须得得来。借倩学生排药合，留连处士乞松栽。
功成谁不拥藩方，富贵还须是本乡。
送王郎
仍闻旧兵老，尚在乌兰戍。笳箫汉思繁，旌旗边色故。
华月先灯至，清风与簟随。乱萤光熠熠，行树影离离。
曾读列仙王母传，九天未胜此中游。"
回首知音青琐闼，何时一为荐相如。"
云白当山雨，风清满峡波。夷陵旧人吏，犹诵两岐歌。"
"皎洁无瑕清玉壶，晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝，
乘兹第八识，出彼超二见。摆落区中缘，无边广弘愿。
（以上见张为《主客图》）。"
白发赋
绿溢涵千仞，清泠饮万家。何能葛洪宅，终日闭烟霞。"
"瓶钵绕禅衣，连宵宿翠微。树开巴水远，山晓蜀星稀。
春梅杂落雪，发树几花开。真须尽兴饮，仁里愿同来。
头白人间教歌舞。"
把君诗卷西归去，一度相思一度吟。"
不似凤凰池畔见，飘扬今隔上林园。"
琬琰富佳什，池台想旧游。谁言矜改作，曾是日增修。
"东楚复西秦，浮云类此身。关山劳策蹇，僮仆惯投人。
九日寄秦觏
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客，唱高还肯寄巴人。
"党议连诛不可闻，直臣高士去纷纷。
睿藻悲难尽，公宫望不归。笳箫向烟雾，疑是彩鸾飞。
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去，隼旟行处瘴江清。
"渐向浮生老，前期竟若何。独身居处静，永夜坐时多。
"粤在秦京日，议乎封禅难。岂知陶唐主，道济苍生安。
借地种寒竹，看云忆春蔬。灵机栖杳冥，谈笑登轩车。
谁为音尘旷，俄惊岁月除。风波移故辙，符守忽离居。
鱼游春水·秦楼东风里
"受氏自有殷，树功缅前秦。圭田接土宇，侯籍相纷纶。
废路开荒木，归人种古营。悬闻正讹俗，邴曼更知名。"
朝日满园霜，牛冲篱落坏。扫掠黄叶中，时时一窠薤。
潜驱东汉风，日使薄者醇。焉用佐天子，特此报故人。
何似严陵滩上客，一竿长伴白鸥闲。"
"金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧，妙绝世间无，
"汉庭从事五人来，回首疆场独未回。
倪庄中秋
"帝里阳和日，游人到御园。暖催新景气，春认旧兰荪。
千年犹孺质，秘术救尘寰。莫便冲天去，云雷不可攀。"
朝天路在骊山下，专望红旗拜旧尘。"
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。"
"忽忽忘前事，志愿能相乖。衣马久羸弊，谁信文与才。
莠盛终无实，槎枯返有荑。绿萍藏废井，黄叶隐危堤。
结盖祥光迥，为楼翠色分。还同起封上，更似出横汾。
"謇谔王臣直，文明雅量全。望炉金自跃，应物镜何偏。
仙城寒食歌·绍武陵
"孙弘期射策，长倩赠生刍。至洁心将比，忘忧道不孤。
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。"
极目不分天水色，南山南是岳阳城。"
澹浪摇山郭，平芜到县门。政成堪吏隐，免负府公恩。"
"故里心期奈别何，手栽芳树忆庭柯。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少，川原不税小僧闲。
白发匆匆色，青山草草心。远公仍下世，从此别东林。
杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。
悯农二首·其一
水神误到人间世。欻然风生波出没，瀖濩晶莹无定物。
"商于留异绩，河洛贺新迁。朝选吴公守，时推杜尹贤。
"鸣笳已逐春风咽，匹马犹依旧路嘶。
雨水洗荒竹，溪沙填废渠。圣朝收外府，皆自九天除。"
心归尘俗外，道胜有无间。仍忆东林友，相期久不还。"
常日每齐眉，今朝共解颐。遥知大官膳，应与众雏嬉。
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静，舞容春映薄衫妍。
敏尔之生，胡为草戚。"
五月十九日大雨
"南馆垂杨早，东风细雨频。轻寒消玉斝，幽赏滞朱轮。
送君万里不觉远，此地曾为心铁官。"
摧残宝剑折，羸病绿珠愁。日暮寒风起，犹疑大漠秋。"
"妍艳照江头，春风好客留。当垆知妾惯，送酒为郎羞。
"仙郎归奏过湘东，正值三湘二月中。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国，觉后翻成哀怨深。
腐叶填荒辙，阴萤出古沟。依然在遐想，愿子励风猷。"
"党议连诛不可闻，直臣高士去纷纷。
文赋
"圣朝殊汉令，才子少登科。每见先鸣早，常惊后进多。
匏居容宴豆，儒室贵环堵。土鼓与污尊，颐神则为愈。
京口附商客，海门正狂风。忧心不敢住，夜发惊浪中。
旧知亲友散，故园江海空。怀归正南望，此夕起秋风。"
"长安清明好时节，只宜相送不宜别。
玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，
"邠郊泉脉动，落日上城楼。羊马水草足，羌胡帐幕稠。
散帙灯惊燕，开帘月带风。朝朝在门下，自与五侯通。"