游人不折还堪恨，抛向桥边与路边。
劳思复劳望，相见不相知。何当共攀折，歌笑此堂垂。"
征车别岐路，斜日下崦嵫。一叹轺轩阻，悠悠即所思。"
为听莎间断续声。绛河转兮青云晓，飞鸟鸣兮行人少。
名隆五岳，秩映三台。严祠已备，睟影方回。
"霍嫖姚，赵充国，天子将之平朔漠。肉胡之肉，
津亭拔心草，江路断肠猿。他日将何见，愁来独倚门。"
"昭潭深无底，橘洲浅而浮。本欲凌波去，翻为目成留。
"洛阳陌上多离别，蓬莱山下足波潮。
神心体殷祝，灵兆叶姬祥。幸陪仙驾末，欣采翰林芳。"
不宰神功运，无为大象悬。八荒平物土，四海接人烟。
"传闻峡山好，旭日棹前沂。雨色摇丹嶂，泉声聒翠微。
散彩萦虚牖，飘花绕洞房。下帷如不倦，当解惜馀光。"
you ren bu zhe huan kan hen .pao xiang qiao bian yu lu bian .
lao si fu lao wang .xiang jian bu xiang zhi .he dang gong pan zhe .ge xiao ci tang chui ..
zheng che bie qi lu .xie ri xia yan zi .yi tan yao xuan zu .you you ji suo si ..
wei ting sha jian duan xu sheng .jiang he zhuan xi qing yun xiao .fei niao ming xi xing ren shao .
ming long wu yue .zhi ying san tai .yan ci yi bei .sui ying fang hui .
.huo piao yao .zhao chong guo .tian zi jiang zhi ping shuo mo .rou hu zhi rou .
jin ting ba xin cao .jiang lu duan chang yuan .ta ri jiang he jian .chou lai du yi men ..
.zhao tan shen wu di .ju zhou qian er fu .ben yu ling bo qu .fan wei mu cheng liu .
.luo yang mo shang duo li bie .peng lai shan xia zu bo chao .
shen xin ti yin zhu .ling zhao ye ji xiang .xing pei xian jia mo .xin cai han lin fang ..
bu zai shen gong yun .wu wei da xiang xuan .ba huang ping wu tu .si hai jie ren yan .
.chuan wen xia shan hao .xu ri zhao qian yi .yu se yao dan zhang .quan sheng guo cui wei .
san cai ying xu you .piao hua rao dong fang .xia wei ru bu juan .dang jie xi yu guang ..
译文
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得再远一点?
楚南一带春天的征候来得早，
这样(yang)寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
人生一死全不值得重视，
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道(dao)他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作(zuo)为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝(jue)了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计(ji)其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对(dui)付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
光武帝来到临淄，亲自慰劳军队，群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你(ni)攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
旅途中大雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝(ning)视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
青莎丛生啊，薠草遍地。
注释
16、增胜：增添了光彩。胜：美景。
2、去纷纷：数量多且都飞向同一方向
1.方山子：即陈慥，字季常。
59.禽滑厘：人名，魏国人。墨子学生。
（7）告：报告。
⑺菱花：镜子。
【胜】胜景，美景。
他的父亲戴敏才，自号东皋子，是一位“以诗自适，不肯作举子业，终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集，序》)的硬骨头诗人，一生写了不少诗，但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗，又有名句：“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识，在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说：“我已病入膏肓了，不久将辞世，可惜儿子太小，我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。
纷纷半醉绿槐道，蹀躞花骢骄不胜。"
三晨宁举火，五月镇披裘。自有居常乐，谁知身世忧。"
陇东陇西多屈曲，野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住，
河宗来献宝，天子命焚裘。独负池阳议，言从建礼游。"
"虏地河冰合，边城备此时。兵连紫塞路，将举白云司。
湘江二月春水平，满月和风宜夜行。
"百尺重城际，千寻大道隈。汉宫井干起，吴国落星开。
奔星乱下花场里，初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜，
水头宿兮草头坐，风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳，
捐生不肯拜，视死其若休。归来教乡里，童蒙远相求。
"御绩创羲黄，缁冠表素王。瀑飞临碧海，火浣擅炎方。
封霜连锦砌，防露拂瑶阶。聊将仪凤质，暂与俗人谐。
试将有漏躯，聊作无生观。了然究诸品，弥觉静者安。"
双关防易断，只眼畏难全。鱼鳞张九拒，鹤翅拥三边。
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬，东园桃李片时春。
黝牲在列，黄琮俯映。九土既平，万邦贻庆。"
蛮丝系条脱，妍眼和香屑。寿宫不惜铸南人，
寒着山边尽，春当日下来。御祠玄鸟应，仙仗绿杨开。
"落日生苹末，摇扬遍远林。带花疑凤舞，向竹似龙吟。
"愁杀离家未达人，一声声到枕前闻。
路指八仙馆，途经百尺楼。眷言昔游践，回驾且淹留。
雁过寒云边思长。残月出林明剑戟，平沙隔水见牛羊。
"日逐滋南寇，天威抚北垂。析珪行仗节，持印且分麾。
"君爱本相饶，从来事舞腰。那堪攀玉座，肠断望陵朝。
烈烈焚青棘，萧萧吹白杨。千秋并万岁，空使咏歌伤。"
"雕弓白羽猎初回，薄夜牛羊复下来。
绿槐开复合，红尘聚还散。日晚斗鸡还，经过狭斜看。"
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望，鸿来雁度无音息。
家住嵩山下，好采旧山薇。自省游泉石，何曾不夜归。
"相庭贻庆远，才子拜郎初。起草徯仙阁，焚香卧直庐。
皎然仰白日，真姿栖紫烟。含情九霄际，顾侣五云前。
弦歌争浦入，冠盖逐川流。白鱼臣作伴，相对舞王舟。"
"少年飞翠盖，上路勒金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
万里寂寥音信绝，寸心争忍不成灰。"
"巫山云雨峡，湘水洞庭波。九辨人犹摈，三秋雁始过。
"西泛平湖尽，参差入乱山。东瞻岳阳郡，汗漫太虚间。
朝朝暮暮在眼前，腹生手养宁不怜。（第十拍）
天涯一为别，江北自相闻。
"红粉青楼曙，垂杨仲月春。怀君重攀折，非妾妒腰身。
广殿轻香发，高台远吹吟。河汾应擢秀，谁肯访山阴。"
复此灰心者，仍追巢顶禅。简书虽有畏，身世亦相捐。"
连营去去无穷极，拥旆遥遥过绝国。阵云朝结晦天山，
"圣人信恭己，天命允昭回。苍极神功被，青云秘箓开。
青云去地远，白日终天速。从古无奈何，短歌听一曲。"
"重阳登闰序，上界叶时巡。驻辇天花落，开筵妓乐陈。
封霜连锦砌，防露拂瑶阶。聊将仪凤质，暂与俗人谐。
喜传上都封，因促傍吏开。向悟海盐客，已而梁木摧。
"玉辂寻春赏，金堤重晦游。川通黑水浸，地派紫泉流。
庸才若刘禅，忠佐为心腹。设险犹可存，当无贾生哭。"
捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。
谁谓青衣道，还叹白头吟。地接神仙涧，江连云雨岑。
莺啼日出不知曙，寂寂罗帏春梦长。"
尚德既无险，观风谅有孚。岂如汾水上，箫鼓事游娱。"
草长沙软无网罗，闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他，
弦索摐摐隔彩云，五更初发一山闻。
"九月蓬根断，三边草叶腓。风尘马变色，霜雪剑生衣。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台，传道长安春早来。
"丞相邦之重，非贤谅不居。老臣慵且惫，何德以当诸。
"庭陈大乐，坐当太微。凝旒负扆，端拱垂衣。
南光走冷圭，北籁号空木。年年任霜霰，不减筼筜绿。
月宫清晚桂，虹梁绚早梅。梵境留宸瞩，掞发丽天才。"
虽叹出关远，始知临海趣。赏来空自多，理胜孰能喻。
楼观纷迤逦，河山几萦纡。缅怀祖宗业，相继文武图。
"征骖稍靡靡，去国方迟迟。路绕南登岸，情摇北上旗。
草向琼筵乐，花承绣扆香。圣情思旧重，留饮赋雕章。"
君看水上芙蓉色，恰似生前歌舞时。
"蟋蟀鸣洞房，梧桐落金井。为君裁舞衣，天寒剪刀冷。
神功多粉缋，元气犹斟酌。丞相下南宫，将军趋北落。
俱起碧流中。
凯旋献清庙，万国思无邪。"
"宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑，
妾妒今应改，君恩昔未平。寄语临邛客，何时作赋成。"
旅魂惊塞北，归望断河西。春风若可寄，暂为绕兰闺。
"展骥旌时杰，谈鸡美代贤。暂离仙掖务，追送近郊筵。
"薄宦三河道，自负十馀年。不应惊若厉，只为直如弦。
"积阳躔首夏，隆旱届徂秋。炎威振皇服，歊景暴神州。
观阙长安近，江山蜀路赊。客行朝复夕，无处是乡家。
"城外宵钟敛，闺中曙火残。朝光曜庭雪，宿冻聚池寒。
"云端想京县，帝乡如可见。天涯望越台，海路几悠哉。
"桂树春晖满，巢乌刷羽仪。朝飞丽城上，夜宿碧林陲。