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离思五首·其四

明代 / 张大千

膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。


离思五首·其四拼音解释:

ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
.gong shi zhu lin xian .xin cong bei ye chuan .shuo jing kan yue yu .kai juan ai zhu lian .
.chan yue you ming zi .xiang zhi mian wei zeng .bi jing chui bi liu .shi se di shan bing .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
cun nian chang zai xin .zhan zhuan wu ting yin .ke lian qing shuang ye .jing ting qiu chan yin ..
yong jia wei jun hou .shan shui tian xian bi .he dang xue yu han .yi qu guan yi ji .
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
dan bo men nan dao .cong rong ri yi guo .yu sheng xiao xi wai .zhi he ting shi mo ..
de ta lai .li jian xiao .di tian tai .wei zhen zhao .kou dui kou .qiao dui qiao .
yang lei dian guang kong shan shan .hao yu bu yu feng bu feng .tu yi qiong cang zuo yan xian .
kong jia shuo .yu ren liu dang wu ze xiu .luo qu xun huan ji shi che .

译文及注释

译文
左相李适为每日(ri)之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国(guo)家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
还有其他无数类似的伤心惨事,
李白的诗作无人能敌,他那高(gao)超的才思也远远地超出一般人。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于(yu)灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注(zhu)重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸(xian)阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升(sheng)高空。

注释
夫:发语词。
①路东西:分东西两路奔流而去
(4)关:这里是关切、关怀之意。
使:让。
⑺淮左名都:指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路,扬州是淮南东路的首府,故称淮左名都。左,古人方位名,面朝南时,东为左,西为右。名都,著名的都会。
99. 贤者:有才德的人。
1、高帝:即汉高祖刘邦,字季,沛(今江苏沛旦)人。西汉王朝的建立者,公元前206年至前195年在位。他继承秦制,实行中央集权制度和重农抑商政策,发展农业生产,打击商贾。他能知人善任,任人唯贤。
[19]王道:指礼乐仁义等治理天下的准则。迂阔:迂腐空疏。

赏析

  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空(qing kong)。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊(ren jun)不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  【其四】
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强(hen qiang)的批判性和说服力。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

张大千( 明代 )

收录诗词 (4422)
简 介

张大千 张大千(1898-1982) 原名正权,改名爰、猿,小名季,字季爰,号大千居士、下里巴人、斋名大风堂。四川内江人,祖籍广东番禺。国画家,与溥心畲齐名,两人并称为“南张北溥”。与齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、溥儒等及毕加索交游切磋。晚年居台湾。能诗词。

渔父·收却纶竿落照红 / 公西迎臣

日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。


周颂·载见 / 梁戊辰

贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"


田翁 /

"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"


醉落魄·苏州阊门留别 / 长孙增梅

"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 剧甲申

故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。


虞美人·无聊 / 郦曼霜

碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
雪岭白牛君识无。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"


蝶恋花·旅月怀人 / 桓冰琴

上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
何时达遥夜,伫见初日明。"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。


西河·大石金陵 / 南门玲玲

"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
有人能学我,同去看仙葩。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。


清平乐·莺啼残月 / 屠丁酉

辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,


桑茶坑道中 / 么癸丑

山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
刻成筝柱雁相挨。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
姜师度,更移向南三五步。