出其东门
圣主好文谁为荐，闭门空赋子虚成。"
"门柳叶已大，春花今复阑。鬓毛方二色，愁绪日千端。
"怜尔因同舍，看书似外家。出关逢落叶，傍水见寒花。
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
醉罢同所乐，此情难具论。"
"始入松路永，独忻山寺幽。不知临绝槛，乃见西江流。
"神女泛瑶瑟，古祠严野亭。楚云来泱漭，湘水助清泠。
应过伯夷庙，为上关城楼。楼上能相忆，西南指雍州。"
"泸水南州远，巴山北客稀。岭云撩乱起，谿鹭等闲飞。
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
出其东门拼音解释:
sheng zhu hao wen shui wei jian .bi men kong fu zi xu cheng ..
.men liu ye yi da .chun hua jin fu lan .bin mao fang er se .chou xu ri qian duan .
.lian er yin tong she .kan shu si wai jia .chu guan feng luo ye .bang shui jian han hua .
.mo wei wei shi bian chuang shen .qian cheng wang wang you qi yin .xu zhi hai yue gui ming zhu .
zui ba tong suo le .ci qing nan ju lun ..
.shi ru song lu yong .du xin shan si you .bu zhi lin jue jian .nai jian xi jiang liu .
.shen nv fan yao se .gu ci yan ye ting .chu yun lai yang mang .xiang shui zhu qing ling .
ying guo bo yi miao .wei shang guan cheng lou .lou shang neng xiang yi .xi nan zhi yong zhou ..
.lu shui nan zhou yuan .ba shan bei ke xi .ling yun liao luan qi .xi lu deng xian fei .
.can zhu you cun yue shang ming .ji jia wei huang meng hun jing .
译文及注释
译文
登上高楼万里乡愁油然而(er)生，眼中水草杨柳就(jiu)像江南汀洲。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
出塞后再入塞气候变冷，关(guan)内关外尽是黄黄芦草。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
一(yi)路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹(chui)笛到曲终……唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
眼下我心情不佳是思(si)念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
醉中告别西楼，醒后全无记忆。犹如春梦秋云，人生聚散实在太容易。半窗斜月微明，我还是缺少睡意，彩画屏风空展出吴山碧翠。
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
自从欢会别后，终日叹息，整日相思。
注释
（4）徂（cú）：往。隰（xí）：低湿地。畛（zhěn）：高坡田。
（7）薄午：近午。
⑸孤村：孤寂荒凉的村庄。
208.齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。
①簪组：古代官吏的服饰，此指官职。束：约束，束缚。南夷：古代对南方少数民族的称呼。谪：被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。
⑺凭：这里作“请”讲。江：曲江，位于唐代京城东南角，为游览胜地，遗址在今陕西西安东南部。
卒卒：同“猝猝”，匆匆忙忙的样子。
38、兄：指嵇喜。见骄：指受到母兄的骄纵。
纂组︰赤色丝带。纂，音“转”。
赏析
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
起首两句，从形象地描写雨(yu)后愚池的景物入手，来点明“雨后晓行”。夜雨初晴，隔宿的缕缕残云，从洲渚上飘散开去；初升的阳光，照射进了附近村落。这景色，给人一种明快的感觉，使人开朗，舒畅。三、四句进一步写愚池景物，构思比较奇特，是历来被传诵的名句。“高树临清池”，不说池旁有高树，而说高树下临愚池，是突出高树，这与下句“风惊夜来雨”有密切联系，因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字，后人赞其用得好，宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”（《藏海诗话》）。夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境，虽然被贬，但仍怀抱着昨日风雨终会逝去，明日骄阳必定升起的信念。末二句，诗人把自己也融化入景，成为景中的人物。佳景当前，正好遇上诗人今天心情舒畅，独步无倡，景物与我，彼此投合，有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句，却是诗人主观感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中，诗人用一个“适”字，又用一个“偶”字，富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
再而写到居室，“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写，刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉，一切的感觉都是清冷，没有人气。居室的四句，看来仍然是景物描写，无一字提“愁”，无一字提“思”，但是寂寞惆怅之感已经伸手可及，全然浸满读者的心灵。一切的愁绪，后四句给出了原因：故人不在，复又思念故人。美酒盈樽，对面无人，更形伤感。“日暮山之幽，临风望羽客。”最后突又摇开，复现空灵幽远之感，成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”，机心巧运，告诉读者，这思念，又在这日升日落之中独自消受了一天：朝夕之风云，也正对着了这朝夕之愁肠。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
（3）固步自封。有一位老人说过：“如果和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危(de wei)险就在其中孕育(yu)。”甲午战争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上；中华自恃地大物博，完全无所作为。两相比较，胜负的天平自然倾斜。同理，固若金汤的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵；万里长城巨大屏障，挡不住北方草原的强大铁骑；中原汉人的太平梦想，常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险，于此可见。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”，叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙，写到吴陈初次见面：“相初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情，田宏遇便顺水推舟，为他们牵线搭桥，定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心，对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事，大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”，则有点染之妙，同时，也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦，说陈圆圆是西施后身，最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游，宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力，此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施，又与苏州的“横塘水”搭成联想，使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起，转说圆圆长成，被豪门强载“塞翁失马，焉知非福”，但圆圆当时只是担惊受怕，又哪能预测未来？“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”，针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家，圆圆又一度被作为贡品献入宫中，但未获选。从此作为豪门女乐，精习弹唱，歌笑向客，用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生，脱离苦海的契机终于到了，她遇到了少年得志的吴三桂，一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节，这里便接过此线展开动情的唱叹：“坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？”正在山重水复，忽然一径暗通：“白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾”，相见恨晚：“早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡。”然而，好事多磨，这时三桂又奉旨出关抵御清兵：“恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。”这一节两句一转，一波三折，摇曳生姿。写三桂去后，陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
颔联描写了诗人处于战乱之中，客居在外不能回乡的境况。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
起首两句，从形象地描写雨(yu)后愚池的景物入手，来点明“雨后晓行”。夜雨初晴，隔宿的缕缕残云，从洲渚上飘散开去；初升的阳光，照射进了附近村落。这景色，给人一种明快的感觉，使人开朗，舒畅。三、四句进一步写愚池景物，构思比较奇特，是历来被传诵的名句。“高树临清池”，不说池旁有高树，而说高树下临愚池，是突出高树，这与下句“风惊夜来雨”有密切联系，因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字，后人赞其用得好，宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”（《藏海诗话》）。夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境，虽然被贬，但仍怀抱着昨日风雨终会逝去，明日骄阳必定升起的信念。末二句，诗人把自己也融化入景，成为景中的人物。佳景当前，正好遇上诗人今天心情舒畅，独步无倡，景物与我，彼此投合，有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句，却是诗人主观感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中，诗人用一个“适”字，又用一个“偶”字，富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
再而写到居室，“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写，刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉，一切的感觉都是清冷，没有人气。居室的四句，看来仍然是景物描写，无一字提“愁”，无一字提“思”，但是寂寞惆怅之感已经伸手可及，全然浸满读者的心灵。一切的愁绪，后四句给出了原因：故人不在，复又思念故人。美酒盈樽，对面无人，更形伤感。“日暮山之幽，临风望羽客。”最后突又摇开，复现空灵幽远之感，成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”，机心巧运，告诉读者，这思念，又在这日升日落之中独自消受了一天：朝夕之风云，也正对着了这朝夕之愁肠。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
（3）固步自封。有一位老人说过：“如果和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危(de wei)险就在其中孕育(yu)。”甲午战争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上；中华自恃地大物博，完全无所作为。两相比较，胜负的天平自然倾斜。同理，固若金汤的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵；万里长城巨大屏障，挡不住北方草原的强大铁骑；中原汉人的太平梦想，常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险，于此可见。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”，叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙，写到吴陈初次见面：“相初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情，田宏遇便顺水推舟，为他们牵线搭桥，定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心，对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事，大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”，则有点染之妙，同时，也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦，说陈圆圆是西施后身，最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游，宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力，此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施，又与苏州的“横塘水”搭成联想，使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起，转说圆圆长成，被豪门强载“塞翁失马，焉知非福”，但圆圆当时只是担惊受怕，又哪能预测未来？“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”，针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家，圆圆又一度被作为贡品献入宫中，但未获选。从此作为豪门女乐，精习弹唱，歌笑向客，用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生，脱离苦海的契机终于到了，她遇到了少年得志的吴三桂，一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节，这里便接过此线展开动情的唱叹：“坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？”正在山重水复，忽然一径暗通：“白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾”，相见恨晚：“早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡。”然而，好事多磨，这时三桂又奉旨出关抵御清兵：“恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。”这一节两句一转，一波三折，摇曳生姿。写三桂去后，陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
颔联描写了诗人处于战乱之中，客居在外不能回乡的境况。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
创作背景
此诗一说作于宋之问神龙二年（706年）途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之，武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南，唐时，属于极为边远的地区，贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗，往往不能生还。神龙元年（705年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写下了此诗。
顾起纶( 南北朝 )
收录诗词 (6631) 首
简 介
顾起纶 明常州府无锡人，字元言，一作字更生，号元言。由国子生累官郁林州同知。好读书，工书法。辑明诸家诗为《国雅》。又有《句漏集》、《赤城集》。
元日述怀
忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。
旧友摇鞭接，元戎扫榻迎。雪晴莲幕启，云散桂山横。
重围虽可越，藩翰谅难弃。饥喉待危巢，悬命中路坠。
正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。
一囊穷海没，三藏故园稀。无复天花落，悲风满铁围。"
"仙掌分明引马头，西看一点是关楼。
何必濯沧浪，不能钓严滩。此地可遗老，劝君来考槃。"
我本山人愚且贞，歌筵歌席常无情。自从一见月真后，
竹枝词二首·其一
樯出江中树，波连海上山。风帆明日远，何处更追攀。"
远郡卧残疾，凉气满西楼。想子临长路，时当淮海秋。"
"浮名浮利信悠悠，四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客，
罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。
"良玉定为宝，长材世所稀。佐幕方巡郡，奏命布恩威。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
临江仙·柳带摇风汉水滨
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯，奇花怪木非因植。
扫林驱虎出，宴坐一林间。藩守宁为重，拥骑造云关。"
官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。"
一弹和妙讴，吹去绕瑶台。艳雪凌空散，舞罗起徘徊。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕，芳草侵阶独闭门。
高标回落日，平楚散芳烟。何意狂歌客，从公亦在旃。"
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
杂诗三首·其二
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
春风金袅万年枝，簇白团红烂熳时。
始自疏林竹，还复长榛丛。端正良难久，芜秽易为功。
"洞庭秋正阔，余欲泛归船。莫辨荆吴地，唯馀水共天。
举国莫能和，巴人皆卷舌。一感登徒言，恩情遂中绝。"
"插花枝共动，含笑靥俱生。衫分两处色，钏响一边声。
重过何氏五首
锦为步障四十里。东风吹花雪满川，紫气凝阁朝景妍。
夙驾多所迫，复当还归池。长安三千里，岁晏独何为。
武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
"夕曛山照灭，送客出柴门。惆怅野中别，殷勤岐路言。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。"
君独疏名路，为郎过十年。炎风久成别，南望思悠然。"
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
赠别
绮楼何氛氲，朝日正杲杲。四壁含清风，丹霞射其牖。
"阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。
"数株谿柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟袅雪金碧遗。
心静无华发，人和似古时。别君远山去，幽独更应悲。"
"归来卧青山，常梦游清都。漆园有傲吏，惠好在招唿。
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。"
金翅动身摩日月，银河转浪洗干坤。（《献马殷颂德》，
京兆府栽莲
"寿阳信天险，天险横荆关。苻坚百万众，遥阻八公山。
"歌舞送飞球，金觥碧玉筹。管弦桃李月，帘幕凤凰楼。
"厌剧辞京县，褒贤待诏书。酂侯方继业，潘令且闲居。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
似雪飘阊阖，从风点近臣。南宫有芳树，不并禁垣春。"
"归去新战胜，盛名人共闻。乡连渭川树，家近条山云。
勋业振青史，恩德继鸿私。羌虏昔未平，华阳积僵尸。
才闻暖律先偷眼，既待和风始展眉。（《柳》）
高祖功臣侯者年表
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
"清时重儒士，纠郡属伊人。薄游长安中，始得一交亲。
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
遥见玉阶嘶不已，应缘认得赭黄衣。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
"我爱陶靖节，吏隐从弦歌。我爱费征君，高卧归九华。
都城二十里，居在艮与坤。人生所各务，乖阔累朝昏。
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
书林逋诗后
五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦。
"雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。
"机关才运动，胜败便相随。（以下并见《吟窗杂录》）
"上国山河列，贤王邸第开。故人分职去，潘令宠行来。
浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。落景转疏雨，睛云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷？石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。
临流不欲殷勤听，芳草王孙旧有情。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。商飙一夕至，独宿怀重衾。
代迎春花招刘郎中
殿闭山烟满，窗凝野霭虚。丰年多望幸，春色待銮舆。"
"靡靡寒欲收，霭霭阴还结。晨起望南端，千林散春雪。
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
"掾局劳才子，新诗动洛川。运筹知决胜，聚米似论边。
郢客相寻夜，荒庭雪洒篙。虚堂看向曙，吟坐共忘劳。
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
"奄忽逾时节，日月获其良。萧萧车马悲，祖载发中堂。
覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。"