译文
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不(bu)足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用(yong)。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
长出苗儿好漂亮。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同(tong)回故乡。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
当初，霍氏奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定玷辱皇(huang)上；此人也就是背叛天道。他的地位比别人高，大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了，忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他，而他又背天道而行，不等待死等什么？”于是上疏皇上说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使(shi)想厚待他，应当适时抑制他，不要让他最后到死亡的地步。”上书三次，才听到。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！
怅然归去经过横塘堤天已拂晓，微弱(ruo)的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
注释
8、法：在古汉语字典里有四种解释（1）法令，制度。（2)方法，做法。（3）效法，仿效。（4）标准，法则。这里用（3）效法，仿效。
③芸藿（huò）：锄豆。芸，通“耘”，指耕耘。藿，指豆叶。
（5）箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿式。
110、不举：办不成。
状：······的样子
⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。
荼种：花名，白色，开于春末夏初。
（35）熙宁：神宗年号。