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和答钱穆父咏猩猩毛笔

明代 / 张礼

拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
疏索柳花碗,寂寥荷叶杯。今冬问毡帐,雪里为谁开。"
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
舍吾草堂欲何之?"
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"


和答钱穆父咏猩猩毛笔拼音解释:

bai shu wu wen zhang .xun seng jie you meng .qi jiu huan chou chang .qi wei qi zi ji .
shu suo liu hua wan .ji liao he ye bei .jin dong wen zhan zhang .xue li wei shui kai ..
qi lai yu er hua sheng ji .bao chan chu zhi you hou xian .xian mai nan fang shi mu yuan .
.cong gong cheng shang lai .qiu jin jue xian ai .lou gu qin gui zai .jiang fen shu wang kai .
.yun mu shu huang qiu man chuan .zhu yu feng li yi zun qian .ji hui wei ke feng jia jie .
chou chang zhuang cheng jun bu jian .kong jiao lv qi ban wen jun ..
zhen zi ying ren san .qing xiang yin feng xu .fei xun qie ni gong .jiang ming huai bi ru .
xi yin feng tai yue .jin zhu nie wei song .tian di xin wu yi .shen qi li yi tong .
lin cang zhu qu sheng .tai shan yi feng pian .hui ke biao zhen ji .fen xiang dui shi yan ..
wu you wu bing shen rong gui .he gu chen yin yi gan shi ..
zuo lai wen dao yan ling si .hua dao qing shan di ji zhong ..
yi jian chi jin mo .shui yan tu bu qian .qi shen en wei bao .diao qiu bi qi xian ..
zhong shi bu zhi he chu zhu .jia shu mo ji xiang chun zhou ..
she wu cao tang yu he zhi ..
di zao fen shen hou .tang kong zhuo ying chu .diao lai pin luo lei .zeng yi dao wu lu ..
qu ba yue yi huang .yun qing feng man zhai .shui neng jiang ci miao .yi wei zou jin jie ..

译文及注释

译文
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
猫头鹰说:“村里人都讨厌(yan)我的叫声,所以我要向东迁移。”
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官(guan)职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成(cheng)就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国(guo)事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾(bin)客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲(lian)的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。

注释
[27]粹冷:形容水清凉。柔滑:形容水感。
费祎:字文伟,三国时蜀汉大将军。
⑶荩箧:竹或草编的箱子。
金粟堆:玄宗的陵墓,在今陕西省蒲城县东。
7.里正:里长。
221. 力:能力。

赏析

  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这(cong zhe)一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往(lai wang),诗酒(shi jiu)风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳(na fang)草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的(jing de)对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山(men shan)顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之(shi zhi)女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

张礼( 明代 )

收录诗词 (6313)
简 介

张礼 张礼,字兼山,号谦庵,湘潭人。诸生。有《谦庵诗钞》。

塞上曲二首 / 颜几

一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。


南安军 / 陈樗

"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 刘梦求

"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。


生查子·春山烟欲收 / 黑老五

"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"


倾杯·离宴殷勤 / 倪适

终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
浩气自能充静室,惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒,
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"


祝英台近·剪鲛绡 / 陈逸云

春风为催促,副取老人心。
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。


咏被中绣鞋 / 朱麟应

青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。


木兰花慢·武林归舟中作 / 尔鸟

雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
深夜月明松子落,俨然听法侍生公。"
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 林元晋

江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"


永王东巡歌·其二 / 徐茝

"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)