译文
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的(de)时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就(jiu)人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心(xin)满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和(he)才华(hua)，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王(wang)粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
离痛饮后大醉(zui)而别还有几日，我们登临遍附近的山池楼台。
汲来清凉井水漱口刷牙(ya)，心清了再拂去衣上尘土。
然而这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
早晨去放牛，赶牛去江湾。
注释
⑶饥、渴：《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
9.辅：帮助。特指上天辅助人间帝王。
静躁：安静与躁动。
26.薄：碰，撞
⑥荠菜：二年生草本植物,花白色，茎叶嫩时可以吃。
⑹藕碗冰红手：盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。冰：古人常有在冬天凿冰藏于地窖的习惯，待盛夏之时取之消暑。