扶风歌
"恨寄朱弦上，含情意不任。早知云雨会，未起蕙兰心。
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
扶风歌拼音解释:
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .
bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..
cai yao liao zi gei .guan shu ren suo yue .feng chen bu ke hun .zhen su bi song xue ..
lv yi feng yu pu .qing gao ai niao guan .yun shan ning bu qi .jin ri xiang chang an ..
译文及注释
译文
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
主人十(shi)分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。
雪(xue)花飒飒作响偏落竹林旁，凄寒之夜几番梦回总关家。
小媛叫纨素，笑脸很阳光(guang)。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
站在这里好似还能听到诸葛(ge)亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远(yuan)眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉(chen)重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
注释
井邑：城乡。
⑻荏苒（rěn rǎn）：展转不断。
95、嬲（niǎo）：纠缠。
②故溪：往年（40多年前）经过的溪流。歇：停息。
⑷无山河：谓秦中平原没有高山大河。际天：连天，一望无际。青波：指麦浪。
千树：杭州西湖孤山的梅花成林。
（8）或：表疑问
赏析
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全(wan quan)站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇(zhong yu)穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
“出谷”二句承上启下：走出山谷时天色还早，及至进入巫湖船上，日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天，与首句“昏旦”呼应；同时又暗中为下文写傍晚湖景作(jing zuo)好过渡。
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地(zao di)断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向，咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心”，《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤，艺术上是成功的，但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼，深藏韬晦，骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷，一旦时机成熟，便毫不犹豫地夺取帝位。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
【其六】
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人(nian ren)。喻有勇敢进取精神的人。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
诗中说圆圆是其小名，“浣花里”，暗示其名伎身份，元辛文房《唐才子传·薛涛传》：“涛，字洪度，成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声，色甲天下之色”。还填得一手好词，有《舞余词》，已失传。《众香词》传词三首，一首《有所思》：“自笑愁多欢少，痴了。底事倩传杯，酒一巡时觞九回。推不开，推不开。”写得自然清丽，柔弱多愁，委婉道出对命运无奈的慨叹。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
“出谷”二句承上启下：走出山谷时天色还早，及至进入巫湖船上，日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天，与首句“昏旦”呼应；同时又暗中为下文写傍晚湖景作(jing zuo)好过渡。
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地(zao di)断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向，咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心”，《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤，艺术上是成功的，但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼，深藏韬晦，骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷，一旦时机成熟，便毫不犹豫地夺取帝位。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
【其六】
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人(nian ren)。喻有勇敢进取精神的人。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
诗中说圆圆是其小名，“浣花里”，暗示其名伎身份，元辛文房《唐才子传·薛涛传》：“涛，字洪度，成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声，色甲天下之色”。还填得一手好词，有《舞余词》，已失传。《众香词》传词三首，一首《有所思》：“自笑愁多欢少，痴了。底事倩传杯，酒一巡时觞九回。推不开，推不开。”写得自然清丽，柔弱多愁，委婉道出对命运无奈的慨叹。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
创作背景
此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”
吴炎( 两汉 )
收录诗词 (1439) 首
简 介
吴炎 （1623—1663）明末清初江南吴江人，字赤溟，又字如晦，号愧庵，明亡后改赤民。明诸生。与潘柽章相约撰《明史记》。以南浔庄氏《明史》狱案同遭害。有《赤溟集》。
留春令·咏梅花
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
今日不能堕双血。"
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
咏舞诗
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。"
蹇叔哭师
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
作者相收拾，常人任是非。旧居沧海上，归去即应归。"
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
昔昔盐
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。"
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
山天遥历历， ——诸葛长史
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
汨罗遇风
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
题乌江亭
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
学道全真在此生，何须待死更求生。
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
秋云轻比絮， ——梁璟
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
渡江云三犯·西湖清明
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
曲游春·禁苑东风外
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
韩碑
汉景称钦明，滥罚犹如斯。比干与龙逢，残害何足悲。
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
相思坐溪石，□□□山风。
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"