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即事三首

明代 / 罗锜

"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
只饮鲁山泉,只采鲁山薇。一室冰檗苦,四远声光飞。
树隔高关断,沙连大漠空。君看河外将,早晚拟平戎。"
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
"回首雪峰前,朱门心杳然。离人自呜咽,流水莫潺湲。
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
晚妆留拜月,春睡更生香。
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。


即事三首拼音解释:

.san jiao zhi zhong ru zui zun .zhi ge wei wu wu zun wen .wu jin shang zi pi suo li .
.fu tu cong xi lai .shi zhe ji liang wu .yan you yu shui qu .jie gou wu yi tu .
.bo ya ming yu qin .you yin sui zhi fa .bu shi zhong qi ting .su er an neng bie .
.si shi wei di yi .yi sui yi zhong lai .hao jing ying nan sheng .yu hua xu zi kai .
zhi yin lu shan quan .zhi cai lu shan wei .yi shi bing bo ku .si yuan sheng guang fei .
shu ge gao guan duan .sha lian da mo kong .jun kan he wai jiang .zao wan ni ping rong ..
wu xian en bo you zai mu .dong feng chui qi xi yi lian ..
.hui shou xue feng qian .zhu men xin yao ran .li ren zi wu yan .liu shui mo chan yuan .
shi nv qin qing yu jiu zhi .man zhi qing jiu quan an qi .
.ci bie yu he wang .wei yan gui gu lin .xing che xin sui jin .luo ri luan shan shen .
wan zhuang liu bai yue .chun shui geng sheng xiang .
yin tian yu lai zhi xian ting .fen zhang huo li shao jin zao .fu shi tai hen xi jiu ping .
liang bin guan zhong gai .qian yan hai shang chun .qing yun zhi you lu .zi shi zhi wu yin ..
.xi wen ming yue guan .zhi shang huang ye ji .jin feng ming yue wan .bu zhi san wu shi .
ruo shi hua yang zhong wo qu .han jia feng chan yong shui wen ..
bing zhong shuang ye chi .chou li bin mao ban .bu wei liang zhi zai .qu che yi chu guan ..
.shuang shi chang wen qiu ban ye .tian tai tian zhu duo yun cen .
yue leng feng wei su shang fang .bing hou shu qiu song shao yao .ding hui yi ran bei duo xiang .
bu gan chang zai zhu sheng xia .shu shu xie jian li jia xiang .li zhua gou shang ying .
jin yuan ying sun shi lin weng .xian fen jiu ji duo huan shao .zi ji shu qian bai jian hong .

译文及注释

译文
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格(ge)外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞(ci)令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到(dao)了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
睡梦中柔声细语吐字不清,
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看(kan)他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因(yin)为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”

注释
(124)陶仲文——明世宗最信任的方士。
⑷止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。
2.间:一作“下”,一作“前”。
佳人:美女,这里指善于起舞的宫女。汉司马相如《长门赋》中有句:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞;魂足逾佚而不反兮,形枯槁而独居?”舞点:萧本二主词作“舞急”;吕本二主词作“舞黠”;《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作“舞彻”。舞点,按照音乐的节拍舞完了一支曲调。点,音乐的节拍。金钗溜:头上的金钗滑落了。金钗,又称金雀钗,古代妇女头饰的一种。溜,滑落。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”

赏析

  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不(er bu)应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡(yi dan)墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳(xie liu)从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨(yan yu)杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

罗锜( 明代 )

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简 介

罗锜 罗锜,顺德人。明思宗崇祯时布衣。事见清康熙《顺德县志》卷一三。

论语十二章 / 端木卫华

"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"


倾杯·离宴殷勤 / 西门午

"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。


公无渡河 / 兆元珊

且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。


杜蒉扬觯 / 须炎彬

凄清金石揭天地,事在世间人不知。
"行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。


苦雪四首·其三 / 渠婳祎

"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。
"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,


燕姬曲 / 壤驷谷梦

"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。


西施咏 / 晋己

"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"
奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。
虚无之乐不可言。"
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"


七日夜女歌·其一 / 迮绮烟

在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。


暮秋独游曲江 / 东门信然

移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"
闲听景阳钟尽后,两莺飞上万年枝。"
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"


从军诗五首·其五 / 上官梦玲

莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。