首页 古诗词 沉醉东风·重九

沉醉东风·重九

元代 / 曾镒

石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"


沉醉东风·重九拼音解释:

shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
.xuan che shui ken dao .quan shi zi xiang qin .mu yu diao can si .qiu feng chang wang ren .
juan zi fei wo zong .ran gong you zhen jue .que xun qiu he qu .shi yu ying fu bie .
.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
jiong mao chao song he .gu ming xue dao chong .guo san zhi la jin .ying chi he nian feng .
zhuang si lin chi chu .ren yi xiang yue lai .zi lian zhong bu jian .yu qu fu pei hui ..
.ping gao mo song yuan .kan yu duan gui xin .bie hen ti yuan ku .xiang si liu shui shen .
shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..
.yan shang yan qian yan yu xin .hua kai liu fa zi shang shen .
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
hui ji yi he wan .tian nian yao dang shi .xun gao zi xiao shuo .chu lao kong yu bei .
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
wu ren shi wo zhen xian shi .ying de gao qiu kan dong ting ..

译文及注释

译文
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采(cai)花的蜂蝶。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄(chu)归去。
他到处招集有(you)本领的人,这一年年底募得了荆卿。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心(xin)不下。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之(zhi)言又有何用?
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听(ting)嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
在景色萧(xiao)索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
我的心追逐南去的云远逝了,
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它(ta)做条温暖的合欢被。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮(liang)才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。

注释
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
(21)骚人:屈原曾作《离骚》,故后人称诗人为“骚人”,亦指风雅之士。
⑤深辙:轧有很深车辙的大路。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”
⑶夜台:坟墓。亦借指阴间。《文选》陆机诗:”送子长夜合。“李周翰注:”坟墓一闭,无复见明,故云长夜台,后人称夜合本此。“

赏析

  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深(shen)沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不(ge bu)同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映(fan ying)马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观(zhou guan)和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

曾镒( 元代 )

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简 介

曾镒 曾镒,明孝宗弘治六年(一四九三年)进士,南京户部主事,升浙江司郎中。事见清道光《万州志》卷二。

忆钱塘江 / 夏敬元

"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,


沁园春·丁巳重阳前 / 南门小海

今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
山花寂寂香。 ——王步兵
何如卑贱一书生。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"


雨中花·岭南作 / 南门燕伟

冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"


萚兮 / 那衍忠

寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


谷口书斋寄杨补阙 / 有碧芙

只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"


野色 / 张简薪羽

风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。


暮雪 / 日尹夏

春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
恣其吞。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
有人能学我,同去看仙葩。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"


于中好·雁帖寒云次第飞 / 呼延屠维

溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


清平乐·采芳人杳 / 申屠玉英

炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
异术终莫告,悲哉竟何言。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"


猿子 / 野香彤

匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。