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水调歌头·赋三门津

元代 / 赵时习

明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。
"天地尘昏九鼎危,大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见,
寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。


水调歌头·赋三门津拼音解释:

ming yue ru wo shi .tian feng chui wo pao .liang ye zui cen ji .lv kuang he xiao tiao .
feng xian wu se xian si lun .xiao he xiang yin jun heng zhong .han xin zhai tan yu lu xin .
.tian di chen hun jiu ding wei .da diao zeng chu wu hou shi .yi xin zhong chi shan he jian .
liao luo qiang kuang chun yu mu .shao can guan shu you hua kai ..
xian zhi jin suo nao xie kun .bu ye zhu guang lian yu xia .bi han cha ying luo yao zun .
.song chuang qiu ju wen .xiang gu si jie ning .ji ju du shan guo .yi xian rao hai seng .
yu xian nong jia zi .qiu xin kan yi he .su qin wu fu guo .liu yin you ru he .
mao gao qing ru gu .di li jiu lin tan .chu yu jing xiang si .xing xin fo zheng an .
.wu bai shou xin shi .jian feng ji qu shi .zhi ping fu zi jian .bu yao su ren zhi .
bu hui wu duan ge yu fu .a shui jiao ru wu ling xi .
nong zhang luan xiao ying .cang qin feng qi chan .zhi qiao ying shi gu .jin bo sai shen xian .

译文及注释

译文
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死(si)后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比(bi)水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能(neng)同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
登上霸陵的高(gao)地继续向南,回过头我远望着西京长安。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹(hong)横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。

注释
15.端:开头,开始。
(29)垂:敬辞,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动,如~爱。~怜。~询。
⑥红笺:女子写情书的信纸,是红色的。
(4)既:已经。
⑹中庭:庭院中间。
27、“委金”二句:谓人已死去,首饰都掉在地上。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”钿(diàn),金翠珠宝制成的花形首饰。翘(qiáo),古代妇女的发饰。
(4)轩霞表:高耸于云霄之外。轩,飞貌。
⑴太常引:词牌名。

赏析

  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得(bu de)离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日(zhi ri)为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事(gu shi)的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西(xiang xi)出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星(ming xing)荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻(fei xun)欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

赵时习( 元代 )

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简 介

赵时习 赵时习,号东野,赣州(今属江西)人(《江西诗徵》卷一九)。与戴复古有交(《石屏诗集》卷五《访赵东野》)。

寄外征衣 / 施彦士

应是西园花已落,满溪红片向东流。"
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。


九月九日忆山东兄弟 / 葛一龙

柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
"蔟蔟新英摘露光,小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好,
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
何人借与丹青笔,画取当时八字愁。"


渡汉江 / 程中山

"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
莫道无金空有寿,有金无寿欲何如。"
"银台直北金銮外,暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏,
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。


齐天乐·蝉 / 黎培敬

"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
门前积雪深三尺,火满红炉酒满瓢。"


国风·王风·扬之水 / 林应昌

穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。
下是地。"
自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。


登鹳雀楼 / 杨毓秀

"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
河静胶行棹,岩空响折枝。终无鹧鸪识,先有鹡鸰知。
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。


古风·五鹤西北来 / 朱文治

折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
怨已惊秦凤,灵应识汉鸡。数声烟漠漠,馀思草萋萋。
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事,有酒扶头是了人。
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"


柳梢青·春感 / 邹赛贞

从此自知身计定,不能回首望长安。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
从来有泪非无泪,未似今朝泪满缨。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。


送綦毋潜落第还乡 / 朱冲和

月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花。
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"


南乡子·璧月小红楼 / 姚显

"江边烽燧几时休,江上行人雪满头。谁信乱离花不见,
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
万乘烟尘里,千官剑戟边。斗魁当北坼,地轴向西偏。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
"云阳县郭半郊垧,风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断,
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"