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贺新郎·同父见和再用韵答之

宋代 / 晁端友

"闭门池馆静,云访紫芝翁。零落槿花雨,参差荷叶风。
霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
夜棋全局在,春酒半壶空。长啸倚西阁,悠悠名利中。"
冷露常时有,禅窗此夜虚。相思聊怅望,润气遍衣初。"
野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。
风流大堤上,怅望白门里。蠹粉实雌弦,灯光冷如水。
佩玉春风里,题章蜡烛前。诗书与箴训,夫哲又妻贤。"
"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
陶令弃官后,仰眠书屋中。谁将五斗米,拟换北窗风。
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,


贺新郎·同父见和再用韵答之拼音解释:

.bi men chi guan jing .yun fang zi zhi weng .ling luo jin hua yu .can cha he ye feng .
shuang jian bie an liu .xiang ku bei chi lian .sui hua zuo yao luo .ji ji gan liu nian .
.wu xue ying ren xian ren kan .xiao lian huan xu dai wo kai .
mo zou kai yuan jiu le zhang .le zhong ge qu duan ren chang .bin wang yu di san geng yan .guo guo jin che shi li xiang .yi zi quan rong sheng ji bei .bian cong zheng zhan lao fen yang .zhong yuan jun ma sou qiu jin .sha yuan nian lai cao you fang .
ye qi quan ju zai .chun jiu ban hu kong .chang xiao yi xi ge .you you ming li zhong ..
leng lu chang shi you .chan chuang ci ye xu .xiang si liao chang wang .run qi bian yi chu ..
ye you xue gu fen .nong ren geng fei yuan .chuan chang bo you shi .ri yu sui ju wan .
feng liu da di shang .chang wang bai men li .du fen shi ci xian .deng guang leng ru shui .
pei yu chun feng li .ti zhang la zhu qian .shi shu yu zhen xun .fu zhe you qi xian ..
.shuang yan xie yi chuan .hui ma duan qiao qian .gu miao yin feng di .han zhong mu yu tian .
nan shan quan ru gong zhong qu .xian xiang shi ren men wai liu ..
.qu an feng lei ba .dong ting ji ri liang .xin qiu reng jiu kun .you xing zan jiang xiang .
zhuang zhi yi chao jin .ta ..fan hua .dang shi neng lie xian .bao guo jian bao jia ..
tao ling qi guan hou .yang mian shu wu zhong .shui jiang wu dou mi .ni huan bei chuang feng .
.jin xi tong shi xia cui wei .jiu you yin hua shi duo wei .nan chao gu si ji seng zai .

译文及注释

译文
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官(guan)阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过(guo)浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡(du)风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理(li)渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千(qian)万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙(mang)于编织鸡笼。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太(tai)过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。

注释
藉: 坐卧其上。
⑽女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
⒀日暮:太阳快落山的时候。
④宝篆[zhuàn]:即篆香,一种香屑萦回象篆文一样的香。黄庭坚《画堂春》:“宝篆烟消龙凤,画屏云锁潇湘。”
⑴适:往。
4.旅枕:喻旅店的睡眠。
白首:头发白了,这里指老年。方:才。
⑶驱:驱散,赶走。寻:一作“入”。涧户:山沟里的人家。
⑥未央:没有止息。

赏析

  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已(lue yi)获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活(huo)”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之(zhe zhi)种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的(you de)种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

晁端友( 宋代 )

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简 介

晁端友 晁端友(1029年-1075年),北宋诗人,字君成,济州巨野(今属山东菏泽)人。他是着名诗人晁补之的父亲,仁宗皇佑五年(1053)进士,知上虞。熙宁中为新城(今富阳新登)县令,有善政。端友工诗词,在新城时,邑中胜迹,多有题咏。与苏轼友善。官杭州新城令。其诗为苏轼、黄庭坚所称赏。有《新城集》。

鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 陆九龄

顾我能甘贱,无由得自强。误曾公触尾,不敢夜循墙。
惟有深闺憔悴质,年年长凭绣床看。"
"一曲大河声,全家几日行。从容长约夜,差互忽离城。
"亭午四邻睡,院中唯鸟鸣。当门塞鸿去,欹枕世人情。
今日太湖风色好,却将诗句乞鱼钩。"
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
"莲后红何患,梅先白莫夸。才飞建章火,又落赤城霞。
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。


季札观周乐 / 季札观乐 / 崔元翰

无端将吏逡巡至,又作都头一队行。"
水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
一望青山便惆怅,西陵无主月空明。"
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
定系猖狂虏,何烦矍铄翁。更探黄石略,重振黑山功。
"风飒沉思眼忽开,尘埃污得是庸才。
娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。"
"去觐毗陵日,秋残建业中。莎垂石城古,山阔海门空。


银河吹笙 / 殷仲文

"主人同露坐,明月在高台。咽咽阴虫叫,萧萧寒雁来。
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。
月里谁无姊,云中亦有君。樽前见飘荡,愁极客襟分。"
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
晴明中雪岭,烟霭下渔舟。写寄朝天客,知余恨独游。"
隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。商歌如不顾,归棹越南da."
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
数畦蔬甲出,半梦鸟声移。只恐龙楼吏,归山又见违。"


西江月·世事短如春梦 / 杨世清

反照临岐思,中年未达情。河梁人送别,秋汉雁相鸣。
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,
孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到夜深。
空堂半夜孤灯冷,弹着乡心欲白头。"
日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"
未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。


望雪 / 陈宗起

坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
"楼上华筵日日开,眼前人事只堪哀。征车自入红尘去,
"含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。
岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
"出家初隶何方寺,上国西明御水东。
"六街尘起鼓冬冬,马足车轮在处通。百役并驱衣食内,
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"


乞校正陆贽奏议进御札子 / 王迥

此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
月里谁无姊,云中亦有君。樽前见飘荡,愁极客襟分。"
莫殢酒杯闲过日,碧云深处是佳期。"
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"
"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 张海珊

"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
泪续浅深绠,肠危高下弦。红颜无定所,得失在当年。"
"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。
乞锄防蚁穴,望水写金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
"地形盘屈带河流,景气澄明是胜游。十里晓鸡关树暗,


浣溪沙·杨花 / 佛旸

晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
白须长更剃,青霭远还归。仍说游南岳,经行是息机。"
"碧树苍苍茂苑东,佳期迢递路何穷。一声山鸟曙云外,
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
遗庙青莲在,颓垣碧草芳。无因奏韶濩,流涕对幽篁。"
地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
素志应难契,清言岂易求。相欢一瓢酒,明日醉西楼。"


汴河怀古二首 / 高赓恩

郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐,鹦鹉破蛮笺。
虎过遥知阱,鱼来且佐庖。慢行成酩酊,邻壁有松醪。"
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。"
"条绿似垂缨,离筵日照轻。向人虽有态,伤我为无情。
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
"桂在蟾宫不可攀,功成业熟也何难。
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"


沈园二首 / 解旦

"塞垣从事识兵机,只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发,
时难何处披衷抱,日日日斜空醉归。"
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。"
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
"落日太湖西,波涵万象低。藕花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥.
啸傲张高盖,从容接短辕。秋吟小山桂,春醉后堂萱。