五人墓碑记
晓华胧xz闻调笙，一点残灯隔罗幕。"
振锡摇汀月，持瓶接瀑流。赤城何日上，鄙愿从师游。"
弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。"
是药皆谙性，令人渐信仙。杖头书数卷，荷入翠微烟。"
善哉君子人，扬光掩瑕玼."
客棹春潮急，禅斋暮雪高。南da一回首，山碧水滔滔。"
"玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，
茂陵烟雨埋弓剑，石马无声蔓草寒。"
西园置酒地，日夕簪裾列。壮志安可留，槐花樽前发。"
向夜欲归心万里，故园松月更苍苍。"
不因高寺闲回首，谁识飘飘一寒翁。"
五人墓碑记拼音解释:
xiao hua long xzwen diao sheng .yi dian can deng ge luo mu ..
zhen xi yao ting yue .chi ping jie pu liu .chi cheng he ri shang .bi yuan cong shi you ..
nong yu yi gui xiao shi qu .bi lou hong shu yi xie yang ..
shi yao jie an xing .ling ren jian xin xian .zhang tou shu shu juan .he ru cui wei yan ..
shan zai jun zi ren .yang guang yan xia ci ..
ke zhao chun chao ji .chan zhai mu xue gao .nan dayi hui shou .shan bi shui tao tao ..
.yu shan gao yu lang feng qi .yu shui qing liu bu zhu ni .he chu geng qiu hui ri yu .
mao ling yan yu mai gong jian .shi ma wu sheng man cao han ..
xi yuan zhi jiu di .ri xi zan ju lie .zhuang zhi an ke liu .huai hua zun qian fa ..
xiang ye yu gui xin wan li .gu yuan song yue geng cang cang ..
bu yin gao si xian hui shou .shui shi piao piao yi han weng ..
译文及注释
译文
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月(yue)明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
暗淡的(de)紫色，鲜艳的黄色。
不过在临去之(zhi)时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像(xiang)大珠小珠一串串掉落玉盘。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他(ta)。
我虽然工于写词作赋，可是没有任何经济效益，估计去山林隐居(ju)的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了，和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来，假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋，枝枝下垂；雨儿催肥了红梅，朵朵绽(zhan)开。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四(si)方。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
注释
⑸心眼：心愿。
1.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。
⑶初：初次。《晋书·庾亮传》：“乘秋夜往，共登南楼。”此借用其字。张镜《观象赋》：“尔乃纵目远览，傍通四维。”
（129）九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说：夏禹治水时，出现神龟，就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来，成为有关天道人事的九种法则。
3.归期：指回家的日期。
（96）愧心馁气——不敢直言，内心就不能不惭愧，气也不壮了。
14、金斗：熨斗。
赏析
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。
陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识，他在《右拾遗陈子昂文集序》中，给予陈子昂以极高的评价，认为是“道丧五百年而得陈君”，对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质，而是儒家的政教观念，因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值，与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是，就总体而言，他的评价是客观的、中肯的，得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后，名与日月悬”，《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然，也有人对卢藏用的评价提出过质疑，如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见，仍然认为陈子昂“与有唐一代诗，功为大耳”。
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
题为《菊》郑谷 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
“黯然消魂者，唯别而已矣！”（江淹《别赋》）自古创来，以“别”为题的作品，多有悲凄缠绵之作，常囿于个人感情圈子之内，而司马光的这首送别诗，却能俯瞰九州，追溯千古，将历史、现实、希望结合起来，以诗的美启迪友人的沉思，用历史的光辉烛照前进的道路，感情深挚而不浮露，境界高人一着。
“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
全文以情驭笔，一气呵成，不假修饰，却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿，实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽，是何等斩钉截铁！全然是劈空说起，有游龙出海之势。第二段写万古之空，却又将第一段全盘抹倒，非力挽山河的笔力，绝不能做到。前二段是放得开，末段却是收得紧，如一道闸门，将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
此诗另外(ling wai)一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物(zhuang wu)，是中国古典诗歌的传统手法，但是这首诗的比喻却用(que yong)得格外新颖奇特。
陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识，他在《右拾遗陈子昂文集序》中，给予陈子昂以极高的评价，认为是“道丧五百年而得陈君”，对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质，而是儒家的政教观念，因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值，与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是，就总体而言，他的评价是客观的、中肯的，得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后，名与日月悬”，《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然，也有人对卢藏用的评价提出过质疑，如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见，仍然认为陈子昂“与有唐一代诗，功为大耳”。
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
题为《菊》郑谷 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
“黯然消魂者，唯别而已矣！”（江淹《别赋》）自古创来，以“别”为题的作品，多有悲凄缠绵之作，常囿于个人感情圈子之内，而司马光的这首送别诗，却能俯瞰九州，追溯千古，将历史、现实、希望结合起来，以诗的美启迪友人的沉思，用历史的光辉烛照前进的道路，感情深挚而不浮露，境界高人一着。
“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
全文以情驭笔，一气呵成，不假修饰，却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿，实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽，是何等斩钉截铁！全然是劈空说起，有游龙出海之势。第二段写万古之空，却又将第一段全盘抹倒，非力挽山河的笔力，绝不能做到。前二段是放得开，末段却是收得紧，如一道闸门，将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
此诗另外(ling wai)一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物(zhuang wu)，是中国古典诗歌的传统手法，但是这首诗的比喻却用(que yong)得格外新颖奇特。
创作背景
本文就是在这一背景下产生的。
大林寺桃花
"左亦不碌碌，右亦不碌碌。野草自根肥，羸牛生健犊。
渚客留僧语，笼猿失子啼。到家冬即是，荷尽若耶溪。"
兽垆凝冷焰，罗幕蔽晴烟。自是求佳梦，何须讶昼眠。"
正伤携手处，况值落花时。莫惜今宵醉，人间忽忽期。"
独倚关亭还把酒，一年春尽送春诗。"
奋迹登弘阁，摧心对董帷。校雠如有暇，松竹一相思。"
接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓.漉空沧海水，搜尽卓王孙。
"一剑乘时帝业成，沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵，
九日黄楼作
"崆峒道士误烧丹，赤鼠黄牙几许难。
雁去梁山远，云高楚岫明。君家荷藕好，缄恨寄遥程。"
尝闻宓妃袜，渡水欲生尘。好借常娥着，清秋踏月轮。
一笈负山药，两瓶携涧泉。夜来风浪起，何处认渔船。"
"水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
"十指宫商膝上秋，七条丝动雨修修。
传家有天爵，主祭用儒衣。何必劳知己，无名亦息机。
再引离骚见微旨，肯教渔父会升沈。"
送江陵薛侯入觐序
"羡君归去五峰前，往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地，
圃斜人过迹，阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病，谁人代夜舂。"
"九陌初晴处处春，不能回避看花尘。
"一剑乘时帝业成，沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵，
"一想流年百事惊，已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去，
雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾。共祝中兴主，高歌唱太平。"
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面，度关谁识老聃身。
"昔叹谗销骨，今伤泪满膺。空馀双玉剑，无复一壶冰。
赠程处士
冠剪黄绡帔紫罗，薄施铅粉画青娥。
何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。"
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨，远帆归处水连云。
"上帝钧天会众灵，昔人因梦到青冥。
行吟却笑公车役，夜发星驰半不逢。"
吴山钟入越，莲叶吹摇旌。诗异石门思，涛来向越迎。"
"独振儒风遇盛时，紫泥初降世人知。文章报主非无意，
岁杪监州曾见树，时新入座久闻名。"
中秋登楼望月
伊人秉兹图，顾眄择所从。而我何为者，开颜捧灵踪。
今日登临无限意，同沾惠化自销愁。"
管弦心戚戚，罗绮鬓星星。行乐非吾事，西斋尚有萤。"
或接白云堆，或映红霞天。呈姿既不一，变态何啻千。
海燕参差沟水流，同君身世属离忧。相携花下非秦赘，对泣春天类楚囚。碧草暗侵穿苑路，珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨，地下伤春亦白头。
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
"岂曰趣名者，年年待命通。坐令青嶂上，兴起白云中。
夕月阴何乱，春风叶尽轻。已闻图画客，兼写薛先生。"
送天台僧
若向南台见莺友，为传垂翅度春风。"
鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液，锦席佳人艳楚莲。
极浦沈碑会，秋花落帽筵。旌旗明迥野，冠珮照神仙。
健儿立霜雪，腹歉衣裳单。馈饷多过时，高估铜与铅。
项斯逢水部，谁道不关情。
莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。"
饰心无彩缋，到骨是风尘。自嫌如匹素，刀尺不由身。"
汉江临泛 / 汉江临眺
"孤岛如江上，诗家犹闭门。一池分倒影，空舸系荒根。
"残春别镜陂，罢郡未霜髭。行李逢炎暑，山泉满路岐。
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴，楚江云暗岭猿吟，
落日明沙岸，微风上纸鸢。静还林石下，坐读养生篇。"
月倒高松影，风旋一磬声。真门犹是幻，不用觉浮生。"
"骰子巡抛裹手拈，无因得见玉纤纤。
"一笑五云溪上舟，跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥，
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮，海门潮上没青苹.
祈父
"石楼云一别，二十二三春。相逐升堂者，几为埋骨人。
红壁耿秋烛，翠帘凝晓香。谁堪从此去，云树满陵阳。"
北向秦何在，南来蜀已无。怀沙悔不及，只有便乘桴。"
寓直回骢马，分曹对暝乌。百神歆仿佛，孤竹韵含胡。
远山晴带雪，寒水晚多风。几日还携手，鸟鸣花满宫。"
鸟啼花半落，人散爵方空。所赠诚难答，泠然一雅风。"
无端种在幽闲地，众鸟嫌寒凤未知。"
薜荔遮窗暗，莓苔近井深。礼无青草隔，诗共白衣吟。
沁园春·雪
"寓赏本殊致，意幽非我情。吾常有流浅，外物无重轻。
有计冠终挂，无才笔谩提。自尘何太甚，休笑触藩羝。"
清尚宁无素，光阴亦未晞。一杯宽幕席，五字弄珠玑。
"星彩练中见，澄江岂有泥。潮生垂钓罢，楚尽去樯西。
"贫病无疏我与君，不知何事久离群。鹿裘共弊同为客，
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。
南村小路桃花落，细雨斜风独自归。
没蕃故人
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑，轻云忽似舞罗衣。
行人望远偏伤思，白浪青枫满北楼。
中宪方外易，尹京终就拘。本矜能弭谤，先议取非辜。
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦，风满寒林木叶黄。
亡国原陵古，宾天岁月遥。无蹊窥海曲，有庙访山椒。
贾生辞赋恨流落，只向长沙住岁馀。
"晓入瑶台露气清，座中唯有许飞琼。
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤，白日终希照覆盆。