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自宣城赴官上京

近现代 / 殷少野

"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"


自宣城赴官上京拼音解释:

.jin ri pei you chu .xie yang zhu yuan qing .ding zhong guan you lou .yan wai zheng wu sheng .
ming qing yu hua xiang .zhai tang fan song xie ..
deng long ren hui shou .lin guan ma gu qun .cong lai duan chang chu .jie xiang ci zhong fen ..
guo ran cheng shi du er zhi suo wei .shi jue hu bao .qi teng jiao chi .
feng du xiao sheng yuan .he di wu cai shen .ye tai liu ce shi .qi chuang ji hui yin .
lai you jun zhong yi ling zai .you jiang tan xiao dui feng chen ..
ye shu yun cang huo .jun cheng shu yong chen .shao nian he suo zhong .cai zi you qing pin ..
.yun men lu shang shan yin xue .zhong you yu ren chi yu jie .wan wei shan li yu yu liang .
jin suo tian jiang nen .yu xing ye yue han .yi piao na ke zui .ying qian shi chang kan .
.nian shao ping rong lao xue xian .biao qiu hai gu qi sheng quan .bu kan yao xia xuan jin yin .
.ren yan xia jiang ji .jun dao xia jiang chi .wu yue jiang lu e .nan feng jing lang shi .
.ren xing chang duo chu .ren lai de jian xi .shi lou feng jiu zhu .ye si song seng gui .
.yi yu dong feng wan .shan ying du bao chun .yan liu wu xia meng .chou chang luo yang ren .
gui shu jiang wu jing he shi .wei ling wei gu gong cang cang ..
ruan xiang can jiao jue .shang yan kui ji shu .yu jun fei huan lv .he ri gong qiao yu ..
geng wang zun zhong ju hua jiu .yin qin neng de ji hui gu ..
ye sun zi gong shan .shan hua wei ke xin .bie lai wu xin xi .ke wei jing ping chen ..

译文及注释

译文
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不(bu)对!”
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  成名反复思索,恐怕是指给我(wo)(wo)捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一(yi)座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉(lian)的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音(yin),一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切(qie),欢迎我再度登临。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。

注释
④笙歌,乐声、歌声。
⑶销:消散。亦可作“消”。
还上枝头:表面上写梅吐蕊、柳焕芽的春色爬上枝头。其实是写恼人的心情,涌上心头。
⑴周天子:指周穆王。
江东:长江流至芜湖,呈南北走向,江以东为辽东,即今安徽、江苏南部和浙江北部地区。

赏析

  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最(xiang zui)高潮(gao chao),并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能(tian neng)早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约(wai yue)会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
其一
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

殷少野( 近现代 )

收录诗词 (2116)
简 介

殷少野 生卒年不详。天宝十二载(753)进士及第,萧颖士门人。萧颖士赴东府,少野作《送萧夫子赴东府得散字》诗送之。生平事迹略见《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存其诗1首。

沁园春·张路分秋阅 / 梁宪

名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。


十五从军行 / 十五从军征 / 史延

奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"


破阵子·四十年来家国 / 李奉翰

悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。


浪淘沙·赋虞美人草 / 谢其仁

永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。


九日置酒 / 张璧

三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
"忆长安,子月时,千官贺至丹墀。御苑雪开琼树,
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 王凤池

"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
千里万里伤人情。"
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。


丰乐亭游春三首 / 张国才

斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"
云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。


宴清都·秋感 / 黄氏

"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
霏霏空暮雨,杳杳映残阳。舒卷应时令,因知圣历长。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"


柳枝·解冻风来末上青 / 崔国因

"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 吴通

环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
"上苑晓沈沈,花枝乱缀阴。色浮双阙近,春入九门深。
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"