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西江月·粉面都成醉梦

宋代 / 张延祚

"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。


西江月·粉面都成醉梦拼音解释:

.yue chu xian zhao shan .feng sheng xian dong shui .yi ru zao chan sheng .xian ru xian ren er .
die xie qiao tou ma .kong meng shui shang chen .cao ya you fan xue .bing an yu xiao chun .
.wan liang si yin liang san bei .zhao de jiang tou jiu ke lai .
quan jun sui lao da .feng jiu mo hui bi .bu ran ji xue chan .liang tu tong yi zhi ..
.chuang bai xing han shu .chuang nuan deng huo yu .zuo juan zhu li mu .kan feng zi ni shu .
dong xue piao yao jin pao nuan .chun feng dang yang ni shang fan .huan yu wei zu yan kou zhi .
.jiang liu ying han xin yu di .sai hong sheng ji yu shuang tian .
zhi dao hai ti jin jing guai .yi jia tong shi bei lai ren ..
tong er fu jin xiang .ya zha shen lin jing .xin dao wu zi xian .he lao yuan ji ying .
qian chun wen zu miao .da shun si yao deng .ji ci yu nian gan .huan yin shi yue beng .
yuan yi jun zi wen .gao bi da le shi .fu yu ya ge mo .zou zhi bai yu chi .

译文及注释

译文
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又(you)有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南(nan)山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为(wei)一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃(qi)细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛(zhu)独(du)自欣赏残花。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经(jing)图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披(pi)衣徘徊深感夜露寒凉。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。

注释
(5)长侍:长久侍奉。
(16)居:相处。
⑸下中流:由中流而下。
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。
①史应之:据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注:史应之,名铸,眉山人,落魄无检,喜作鄙语,人以屠僧目之。客泸、戎间,因得识山谷。
⑷寒食:节名,在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推 。 介愤而隐于绵山 。文公悔悟,烧山逼令出仕,之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇,相约于其忌日禁火冷食,以为悼念。以后相沿成俗,谓之寒食。
109. 富安天下:使天下富足安定。富安,使动用法。富,指食用充足;安,指政治安定。

赏析

  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗(xiao shi)却别出机杼,不落窠臼。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  颔联“万里(wan li)鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦(ji ku)”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰(deng tai)山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自(ji zi)此将永别此途矣。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

张延祚( 宋代 )

收录诗词 (5681)
简 介

张延祚 张延祚,字岑人。清康雍间无锡人。隐于胶山。早卒,着有《养浩斋诗稿集》。

夸父逐日 / 师均

徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。


八月十五夜月二首 / 秋春绿

人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。


春怨 / 丁乙丑

"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"


江城子·嫩黄初染绿初描 / 公良文博

省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 松赤奋若

杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 太史松静

外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"


阳湖道中 / 鲜于丹菡

扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 公良冰玉

他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,


游园不值 / 吕焕

"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。


无题 / 太叔俊江

愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"