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悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪

唐代 / 周梅叟

"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪拼音解释:

.shi cheng chu ji tuo .tie suo yu kai guan .gu jiao bei huang sai .xing he luo shu shan .
shi xiang dong lin wen chan bo .qian jiang xin di xue liu li ..
qiu he zeng wang fan .wen zhang gan zi wu .ci sheng zao sheng dai .shui fen ku qiong tu .
.ji mo chun shan lu .jun wang bu fu xing .gu qiang you zhu se .xu ge zi song sheng .
.cai miao xin reng yuan .ming shu ji ke zhui .qing qiu wen li xia .xin yu dao shan shi .
.xu luo sui yin mu .sang yu yan jing hun .chan sheng jing kong guan .yu se ge qiu yuan .
yi shang jian xin yue .shuang zhong deng gu qi .zhuo lao zi chu shu .dong cheng duo gu pi ..
chou chang chun guang li .cuo tuo liu se qian .feng shi dang zi qu .kan er yu xian bian ..
.liang yu men xiang shen .qiong ju cheng xi jing .du yin chou lin yu .geng shi qiu si yong .
ri xi yan shuang na ke dao .shou yang xi qu shui wu qiong ..
jie wen pin chao ye .he ru wen zui mian .shui yun xing bu dai .zi jue zuo neng jian .
.chu jia tong zi sui .ai ci xue shan ren .chang lu jing qian li .gu yun ban yi shen .
gu ying lin bing jing .han guang dui yu yan .bu sui chi ri jin .liu gu sui hua jian ..
zhuo huan bu wang yin .gui xiu chang zai zi .zhi yin tang xiang fang .chui shu sao mao ci ..
you lai zhang xia jian .geng shang lin bei gang .zhang du yuan niao luo .xia gan nan ri huang .

译文及注释

译文
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
  我虽然没有才能,但要求自己却不(bu)敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还(huan)没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是(shi)我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸(chou),一定(ding)要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
“赌具有饰玉筹码(ma)象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。

注释
过:过去了,尽了。
语:告诉。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
⑸茂陵:汉武帝刘彻的陵墓,在今陕西省兴平县东北。刘郎:指汉武帝。秋风客:犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》,有句云:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何?”
⑴成都的武侯祠附在先主庙中,夔州的孔明庙则和先主庙分开,这是夔州的孔明庙。

赏析

  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声(luo sheng)。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐(jiu tang)书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含(cai han)蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝(li zhi)来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传(qi chuan)送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

周梅叟( 唐代 )

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简 介

周梅叟 周梅叟,名亮,以字行,改字春卿,舂陵(今湖北枣阳)人。理宗嘉熙二年(一二三八)进士。淳祐七年(一二四七)除秘书郎,改着作郎。八年,出知潮州。

醉公子·漠漠秋云澹 / 胡寿颐

"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。


金陵图 / 董文骥

去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。


六丑·落花 / 薛莹

咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"


鲁颂·閟宫 / 陈咏

建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
一章四韵八句)
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。


金字经·樵隐 / 韩锡胙

漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,


国风·邶风·绿衣 / 俞俊

往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
寥落千载后,空传褒圣侯。"
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。


咏怀八十二首 / 吴时仕

逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 张南史

坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
回心愿学雷居士。"
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。


燕山亭·北行见杏花 / 郑賨

"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,


西子妆慢·湖上清明薄游 / 吴梅卿

"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"