译文
曾子躺在床上,病危。曾子的(de)弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能(neng)享用)的竹席(xi)啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就(jiu)。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回(hui)席子,还没躺好就死了。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
树林深处,常见到麋鹿出没。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散(san)衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮(chao)州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
注释
竹炉:指用竹篾做成的套子套着的火炉。
空廊:指响糜廊。《吴郡志》:“响糜廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步糜(木底鞋),廊虚而响,故名”
负:背着。
12. 请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。
③但得:只要能让。
②杏梁:用杏树所做的屋梁,泛指优质木材所做的梁柱。