"巴檄故人去，苍苍枫树林。云山千里合，雾雨四时阴。
学仙去来辞故人，长安道路多风尘。"
春露条应弱，秋霜果定肥。影移行子盖，香扑使臣衣。
"仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。
"瑞麦生尧日，芃芃雨露偏。两岐分更合，异亩颖仍连。
彝伦九畴。君子授律，是祃是禷.三五不备，
赤烧兼山远，青芜与浪连。青春明月夜，知上鄂君船。"
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮，望月临风攀古树。
何处乡心最堪羡，汝南初见洛阳山。"
独自在家长似客，黄昏哭向野田春。"
兴比乘舟访，恩怀倒屣亲。想君登旧榭，重喜扫芳尘。"
汀洲更有南回雁，乱起联翩北向秦。"
"逢君自乡至，雪涕问田园。几处生乔木，谁家在旧村。
风幌夜不掩，秋灯照雨明。彼愁此又忆，一夕两盈盈。"
策马缘云路，开缄扣玉音。还期才浃日，里社酒同斟。"
尝闻陶唐氏，亦有巢由全。以此耸风俗，岂必效羁牵。
露洗百花新，帘开月照人。绿窗销暗烛，兰径扫清尘。
.ba xi gu ren qu .cang cang feng shu lin .yun shan qian li he .wu yu si shi yin .
xue xian qu lai ci gu ren .chang an dao lu duo feng chen ..
chun lu tiao ying ruo .qiu shuang guo ding fei .ying yi xing zi gai .xiang pu shi chen yi .
.zhong chun ai fang jing .nei ting yan qun chen .sen sen lie gan qi .ji ji qu gou chen .
.rui mai sheng yao ri .peng peng yu lu pian .liang qi fen geng he .yi mu ying reng lian .
yi lun jiu chou .jun zi shou lv .shi ma shi lei .san wu bu bei .
chi shao jian shan yuan .qing wu yu lang lian .qing chun ming yue ye .zhi shang e jun chuan ..
zhe liu xun hua song luo hui .du ling wang wang feng qiu mu .wang yue lin feng pan gu shu .
he chu xiang xin zui kan xian .ru nan chu jian luo yang shan ..
du zi zai jia chang si ke .huang hun ku xiang ye tian chun ..
xing bi cheng zhou fang .en huai dao xi qin .xiang jun deng jiu xie .zhong xi sao fang chen ..
ting zhou geng you nan hui yan .luan qi lian pian bei xiang qin ..
.feng jun zi xiang zhi .xue ti wen tian yuan .ji chu sheng qiao mu .shui jia zai jiu cun .
feng huang ye bu yan .qiu deng zhao yu ming .bi chou ci you yi .yi xi liang ying ying ..
ce ma yuan yun lu .kai jian kou yu yin .huan qi cai jia ri .li she jiu tong zhen ..
chang wen tao tang shi .yi you chao you quan .yi ci song feng su .qi bi xiao ji qian .
lu xi bai hua xin .lian kai yue zhao ren .lv chuang xiao an zhu .lan jing sao qing chen .
译文
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
登高远望天地(di)间壮观景象，
大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意(yi)。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述(shu)浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其(qi)身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显(xian)示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
我真想让掌管春天的神长久做主，
珠宝出于深深的沧海，龙蛇蕴藏在深山大湖。
清早就已打开层层的屋门，坐立不安地盼着友人，竖耳倾听有没有车子到来的声音；
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
注释
策：木细枝。这里指手杖。《方言》二：“木细枝谓之杪，燕之北鄙、朝鲜例水之间谓之策。”
③后房：妻子。
红日：《诗话总龟》、《西清诗话》、《类说》、《诗人玉屑》等本中均作“帘日”。三丈透：指太阳升起已有三丈多高，这里指太阳升起的高度，是虚数，不是实数。透，透过。
（51）海上仙山：《史记·封禅书》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中。
黄帝命伶伦断竹为筒（后人也用金属管），以定音和候十二月之气。阳六为律，即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴六为吕，即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕，正月属律，立春往往在十二月与一月之交，所以曰“律回”。
⑥石麟：石头雕刻的麒麟，这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
（58）其王：指回纥王怀仁可汗。助顺：指帮助唐王朝。当时怀仁可汗派遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。
圯：倒塌。
宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间，范仲淹被朝廷派往西北前线，承担起北宋西北边疆防卫重任。
俯视古苔积，仰聆早蝉吟。放卷一长想，闭门千里心。"
"天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。
朱绂何赫赫，绣衣复葱蒨."
子玉谅贞实，持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿，晚岁松筠质。
寄切才恨薄，职雄班匪大。坐居三独中，立在百僚外。
禅林枝干折，法宇栋梁倾。谁复修僧史，应知传已成。"
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽，白月圆时信本真。
闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。
"军人奉役本无期，落叶花开总不知。
石冷啼猿影，松昏戏鹿尘。少年为客好，况是益州春。"
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。"
"从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。
虬龙宁守蛰，鸾鹤岂矜飞。君子固安分，毋听劳者讥。"
新什惊变雅，古瑟代沈湘。殷勤见知己，掩抑绕中肠。
江南孟春天，荇叶大如钱。白雪装梅树，青袍似葑田。
伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。"
虽是沂公门下客，争将肉眼看云天。"
莫道长安近于日，升天却易到城难。"
山中旧宅无人住，来往风尘共白头。"
西塞波涛阔，南朝寺舍空。犹衔步兵酒，宿醉在除东。"
结盖祥光迥，为楼翠色分。还同起封上，更似出横汾。
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手，谁觉举头看故乡。
不见天边青作冢，古来愁杀汉昭君。"
烟鸿秋更远，天马寒愈健。愿事郭先生，青囊书几卷。"
"东山多乔木，月午始苍苍。虽殊碧海状，爱此青苔光。
"何事退耕沧海畔，闲看富贵白云飞。
"粉堞连青气，喧喧杂万家。夷人祠竹节，蜀鸟乳桐花。
御沼澄泉碧，宫梨佛露丹。鼎成仙驭远，龙化宿云残。
为予歌苦寒，酌酒朱颜酡。世事浮云变，功名将奈何。"
"远事诸侯出，青山古晋城。连行麹水阁，独入议中兵。
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。
尘镜愁多掩，蓬头懒更梳。夜窗凄枕席，阴壁润图书。
乃知杯中物，可使忧患忘。因兹谢时辈，栖息无何乡。"
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑，安用冉冉孤生根。
似说边情向塞云。故国关山无限路，风沙满眼堪断魂。
醉中还有梦，身外已无心。明镜唯知老，青山何处深。
野情随卷幔，军士隔重关。道合偏多赏，官微独不闲。
当时洗剑血成川，至今草与沙皆赤。我因扣石问以言，
"杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩，
夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝朮，鸡犬傍篱栅。
"临杯忽泫然，非是恶离弦。尘陌望松雪，我衰君少年。
山寂僧初定，廊深火自明。虽云殊出处，聊与说无生。"
"野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，
"合归兰署已多时，上得金梯亦未迟。两省郎官开道路，
井底看星梦中语。两心相对尚难知，何况万里不相疑。"
"天寒眼痛少心情，隔雾看人夜里行。
鹊语临妆镜，花飞落绣床。相思不解说，明月照空房。"
楼上美人相倚看，红妆透出水精帘。"
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲，懒欲今时问昔时。
"木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。
"日暮秋风吹野花，上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭，
香湿胜含露，光摇似泛空。请君回首看，几片舞芳丛。"
"济江篇已出，书府俸犹贫。积雪商山道，全家楚塞人。
伏馀西景移，风雨洒轻絺。燕拂青芜地，蝉鸣红叶枝。
元和畅万物，动植咸使遂。素履期不渝，永怀丘中志。"
微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池。"
"移樽铺山曲，祖帐查溪阴。铺山即远道，查溪非故林。
"响深涧，思啼猿。闇入苹洲暖，轻随柳陌暄。
"三月江城柳絮飞，五年游客送人归。
鹤鸣华表应传语，雁度霜天懒寄书。"
"灵空闻偈夜清净，雨里花枝朝暮开。
四方有翘车，上国有蒲轮。行当反招隐，岂得常退身。
无疆传庆祚，有截荷亭育。仙驭凌紫氛，神游弃黄屋。
乳燕翻珠缀，祥乌集露盘。宫花一万树，不敢举头看。"
□直西倾河汉曙，遗风犹想武昌楼。"
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持，始状芙蓉新出水。
棂轩一尊泛，天景洞虚碧。暮节独赏心，寒江鸣湍石。
"郄超本绝伦，得意在芳春。勋业耿家盛，风流荀氏均。
谏曹将列宿，几处期子玉。深竹与清泉，家家桃李鲜。
歌声仍隔水，醉色未侵花。唯有怀乡客，东飞羡曙鸦。"
"庭空雨鸣骄，天寒雁啼苦。青灯淡吐光，白发悄无语。
绕绕时萦蝶，关关乍引禽。宁知幽谷羽，一举欲依林。"
"促促何促促，黄河九回曲。嫁与棹船郎，空床将影宿。
"身为百里长，家宠五诸侯。含笑听猿狖，摇鞭望斗牛。
潘岳衰将至，刘桢病未瘳。步迟乘羽客，起晏滞书邮。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟，仍向晋山逢老君。
"三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。
去年今日栽，临去见花开。好住守空院，夜间人不来。
笑言思暇日，规劝多远度。鹑服我久安，荆钗君所慕。
"栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。