首页 古诗词 送韦讽上阆州录事参军

送韦讽上阆州录事参军

清代 / 乔莱

"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。


送韦讽上阆州录事参军拼音解释:

.yi yuan qu .lang shen bu yuan lang xin yuan .sha sui lang fan ju zai chi .
.sui qu nian lai chen tu zhong .yan kan bian zuo bai tou weng .
shu nuan zhi tiao ruo .shan qing cai cui qi .feng zan shi lv dian .liu wan qu chen si .
gao wu tong zhi shao .chun lai gui yan duo .qi jiu liang yi jiu .xin yuan yi yi luo .
bu dong wei wu zhi .wu he shi wo xiang .ke lian shen yu shi .cong ci liang xiang wang ..
.ban yue you you zai guang ling .he lou he ta bu tong deng .
wang nian bin yi tong pan yue .chui lao nian jiao zuo deng you .
qu ban tou xia jiao .lai sui meng xian cheng .si nian ba yang yu .wan li xia hui ying .
hui xi sui yue ji .ci shi zhen ke xi .ji hui kai kou xiao .bian dao zi xu bai .
bei you jiu wu fei tian long .ren ren hu wei tian zi jing .wo you yi yan wen tai zong .
jian zhe shi ren ba jiu mi .jia se mi ren you ruo shi .zhen se mi ren ying guo ci .

译文及注释

译文
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
行人若能回来(lai)的话,那么石头也应该会说话了。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间(jian)那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
登楼远望中原,只(zhi)见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势(shi)如(ru)此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北(bei)伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
来到南邻想寻找酷爱饮酒(jiu)的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?

注释
⑵唐棣(dì):木名,似白杨,又作棠棣、常棣。一说指车帷。
74.剪凿二句:写水阁景色优美,剪竹凿石,清流萦绕。
⑴贺方回:贺铸,字方回,北宋后期词人。与黄庭坚、秦观等交好。
⑧莲子:和“怜子”谐音双关。
⑤当:对着。未眠:没有睡觉。
〔71〕却坐:退回到原处。
132.五白:五颗骰子组成的特彩。得此可胜。
⑵小窗低户:指简陋的房屋。
⑥钟声:撞钟击鼓,为佛门早晚必行的功课。
(5)澄霁:天色清朗。

赏析

  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去(qu),倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的(xin de)加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人(shi ren)生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣(han yi)应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚(xia liao)的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。

创作背景

  公元713年(开元元年),三十六岁的张九龄在朝任左拾遗,当年十二月,他上书姚崇,劝其远谄躁,进纯厚,任人当才,无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后,他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评,时称平允。开元四年秋,张九龄在左拾遗职位上任满,因与宰相不合,以母老为由,辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远,回想任职经历,反思辞官决定,写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。

  

乔莱( 清代 )

收录诗词 (4226)
简 介

乔莱 (1642—1694)江苏宝应人,字子静,号石林。康熙四年进士。授内阁中书。十八年,试博学鸿词,授编修,官至侍读,以故罢归。明于古今治乱得失,工诗善画。有《直庐》、《使粤》、《归田》等集。

讳辩 / 皮日休

五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。


周颂·烈文 / 崔知贤

君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。


赤壁歌送别 / 费葆和

就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
竟无人来劝一杯。"
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。


归去来兮辞 / 郭昆焘

粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"


塞下曲六首·其一 / 韩浩

风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,


白鹿洞二首·其一 / 高玢

"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
为学空门平等法,先齐老少死生心。


田家 / 吴梦旸

畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"


弹歌 / 卞元亨

晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,


吁嗟篇 / 王黼

是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 赵晟母

况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。