译文
我听说,礼的根本作用是(shi)为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么(me)凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害(hai)的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊(bian)鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
(他说)“你家那个地方现在已是松树(shu)柏树林中的一片坟墓。”
这一生就喜欢踏上名山游。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具(ju)有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
注释
惟其言而莫之违:应为“惟其言而莫违之”
实:确实
[45]寤寐:梦寐。
(4)下:落下。这句是说,残月从章台落下去了,即天快亮了。
228.讥:谏。王逸《章句》:“言妲己惑误于纣,不可复讥谏也。”
⑴屠:屠杀。这里意为止住、驱除。
2、旧:旧日的,原来的。