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菩萨蛮·芭蕉

魏晋 / 赵庚

圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"


菩萨蛮·芭蕉拼音解释:

sheng wei deng tang jing .sheng tu gui xi han .ting huai zan yao luo .xing wei ru chun kan ..
xie peng chu yuan jiao .zhuo jiu jie ping sha .yun shou yuan tian jing .jiang kuo pian fan xie .
.tian shang xuan xing zheng .yun jian zhan lu chui .li rong guo wei shui .yan xi sheng yao chi .
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
.guo feng qian zai wu zhong hua .xu zhu fu yun bei ruo ye .wu di ke gui kan zhong yu .
fu xiang han an guo .huang men xiang zi qi .dao zhou zhong ru meng .jian ge zai ti ci .
heng di nong qiu yue .pi pa dan mo sang .long quan jie jin dai .wei er qing qian shang ..
.qing lian ju shi zhe xian ren .jiu si cang ming san shi chun .
yi chao xiao ji wei qian ke .dan mu qing yun qian li ge .li hong bie yan ge fen fei .
cun weng mo yi heng pu zeng .yi ban yu xia shu ti ta ..
zhu seng jin zhu bu xiang shi .zuo ting wei zhong ji wang nian ..
chou chang ni shang tai ping shi .yi han zhen ji suo zhao tai ..
yi dan zun gui lu .fu shi chu jing cheng .shui yan zai nian bie .hu ruo qian li xing .
keng qiang fa gong zheng .he le bian qi ai .ren shen ji zhao xiang .feng niao yi xia lai .
tai gu yi sheng long bai tou .yu qi lan guang jiu cui zhe .shang qing ji quan yin shu jue .
zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..

译文及注释

译文
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向(xiang)东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个(ge)绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜(xian)丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊(huai)倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使(shi)芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收(shou)敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。

注释
96、潦倒粗疏:放任散漫的意思。
观其:瞧他。其,指黄石公。
田塍(chéng):田埂。
仓皇:急急忙忙的样子。
高尚:品德高尚。

赏析

  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的(shi de)情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面(xia mian)四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则(yi ze)记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

赵庚( 魏晋 )

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简 介

赵庚 赵庚,字叔初,晋江(今福建泉州)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。为广西常平干官,久不调。宁宗嘉泰初,将用为学官,以韩侂胄用事,引疾辞。后客居五羊卒。事见清干隆《泉州府志》卷六二。

登大伾山诗 / 林肇元

"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"


书丹元子所示李太白真 / 程益

吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。


李廙 / 胡曾

"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"


元日 / 赵必拆

"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"


南歌子·有感 / 缪曰芑

城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 叶三锡

曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"


卖炭翁 / 张家鼒

亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。


出塞 / 李伟生

玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。


青阳渡 / 释斯植

爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 张昪

崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
见《吟窗杂录》)"