应天长·条风布暖
从来几许如君貌，不肯如君坠玉楼。"
浮世几多事，先生应不闻。寒山满西日，空照雁成群。"
"紫塞晓屯兵，黄沙披甲卧。战鼓声未齐，乌鸢已相贺。
石阙莫教苔藓上，分明认取晋公题。"
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫。
"招灵阁上霓旌绝，柏梁台中珠翠稠。
人言力耕者，岁旱亦有粮。吾道固如此，安得苦伥伥。"
更得锦苞零落后，粉环高下挶烟寒。"
才迎沙屿好，指顾俄已失。山川互蔽亏，鱼鸟空聱耴.
应天长·条风布暖拼音解释:
cong lai ji xu ru jun mao .bu ken ru jun zhui yu lou ..
fu shi ji duo shi .xian sheng ying bu wen .han shan man xi ri .kong zhao yan cheng qun ..
.zi sai xiao tun bing .huang sha pi jia wo .zhan gu sheng wei qi .wu yuan yi xiang he .
shi que mo jiao tai xian shang .fen ming ren qu jin gong ti ..
.xiao er qiong tong yi si ren .gao fei ou zhi mo bei xin .
pi feng chang ji shi geng shen .bie lai qie xi shen ju jian .luan hou xiu bei ye jin pin .
.zhao ling ge shang ni jing jue .bai liang tai zhong zhu cui chou .
ren yan li geng zhe .sui han yi you liang .wu dao gu ru ci .an de ku chang chang ..
geng de jin bao ling luo hou .fen huan gao xia ju yan han ..
cai ying sha yu hao .zhi gu e yi shi .shan chuan hu bi kui .yu niao kong ao yi .
译文及注释
译文
（织女）伸出细长而白皙的(de)手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
回廊上的栏杆曲曲弯弯，外面的天(tian)色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里(li)凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
渔舟顺溪而下，追寻(xun)那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过(guo)是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动(dong)，我要渡过汾河到万里以外的地方去。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
大门镂花涂上红色，刻着方格图案相连紧。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
注释
⑹沉陆：也说陆沉，指中原沦丧。
⑸矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
〔20〕凡：总共。
⑹虚且迥：空旷而且深远，宽敞高爽之意。
【乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢！乌……哉，哪里……呢。乌，哪里。
（1）绝代：冠绝当代，举世无双。《佳人》杜甫 古诗：貌美的女子。
赏析
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏(teng ta)之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
“客舟何处来”以下四句是第二段，写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本，幽以“江帆楼阁”为题，但画面上以江岸楼阁和树石为主体，那几只帆船是很小的，所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》，大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟，在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句，引起读者注意，再以生花妙笔，反复描写、渲染。棹（zhào)，船桨。“客舟”两句说，这只客船从哪里来？船工划桨时唱的歌声在(sheng zai)江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句，苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字，这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”，指沙岸。“软”，柔软，细弱。低昂，犹俯仰。“沙平风软”两句，诗人恍若置身画中，登上了客船，眺望前方：沙岸平旷，江风轻柔，江上远景望无际。江波一起一伏，诗人观看江中孤山，也随船一起忽高忽低，时俯时仰。熙宁四年〔1071）六月，苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山，是日至寿州》，第四句是“青山久与船低昂”，第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句，上下只换了“沙”、“孤”二字。可见，这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句，表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂，而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙，有旋律节奏感，充满逸趣，苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了，真是才华横溢，大家手笔！绘画是视觉艺术，画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象，读者的眼睛直接看得见，因此，绘画形象的鲜明性、直观性，是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉，而无法表现听觉，还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术，一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术，它不宜于描绘静物，却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中，我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声，再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态，从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想：自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
在这一部分记述中，有几点值得注意：1．文章没有写群臣受赏的情况，也没有写威王对待意见的情况。但是，从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见，而且虚心接受意见改革了政治。2．齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见，可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民，实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣，真实地反映了这一政治活动的阶级局限性；同时，我们不能只从“虽欲言，无可进者”，就认为威王的统治十分清明。3．文章只写“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国，国力和齐国相若，后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国，文章没提秦楚，还是比较符合当时实际形势的。4．最后一句“此所谓战胜于朝廷”，点出全文(quan wen)的主旨。说明只要去蔽纳谏，修明内政，就能“战胜于朝廷”。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏(teng ta)之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
“客舟何处来”以下四句是第二段，写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本，幽以“江帆楼阁”为题，但画面上以江岸楼阁和树石为主体，那几只帆船是很小的，所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》，大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟，在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句，引起读者注意，再以生花妙笔，反复描写、渲染。棹（zhào)，船桨。“客舟”两句说，这只客船从哪里来？船工划桨时唱的歌声在(sheng zai)江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句，苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字，这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”，指沙岸。“软”，柔软，细弱。低昂，犹俯仰。“沙平风软”两句，诗人恍若置身画中，登上了客船，眺望前方：沙岸平旷，江风轻柔，江上远景望无际。江波一起一伏，诗人观看江中孤山，也随船一起忽高忽低，时俯时仰。熙宁四年〔1071）六月，苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山，是日至寿州》，第四句是“青山久与船低昂”，第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句，上下只换了“沙”、“孤”二字。可见，这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句，表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂，而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙，有旋律节奏感，充满逸趣，苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了，真是才华横溢，大家手笔！绘画是视觉艺术，画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象，读者的眼睛直接看得见，因此，绘画形象的鲜明性、直观性，是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉，而无法表现听觉，还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术，一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术，它不宜于描绘静物，却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中，我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声，再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态，从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想：自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
在这一部分记述中，有几点值得注意：1．文章没有写群臣受赏的情况，也没有写威王对待意见的情况。但是，从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见，而且虚心接受意见改革了政治。2．齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见，可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民，实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣，真实地反映了这一政治活动的阶级局限性；同时，我们不能只从“虽欲言，无可进者”，就认为威王的统治十分清明。3．文章只写“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国，国力和齐国相若，后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国，文章没提秦楚，还是比较符合当时实际形势的。4．最后一句“此所谓战胜于朝廷”，点出全文(quan wen)的主旨。说明只要去蔽纳谏，修明内政，就能“战胜于朝廷”。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
创作背景
此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。
兰亭集序 / 兰亭序
"七百数还穷，城池一旦空。夕阳唯照草，危堞不胜风。
玉浆瑶草不可见，自有神仙风马来。"
能令百二山河主，便作樽前击缶人。"
历山居处当天半，夏里松风尽足听。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月，醉乡终竟不闻雷。
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人，分衣辍饮来相亲。
久长年少应难得，忍不丛边到夜观。"
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误，透花窥鸟最分明。
思黯南墅赏牡丹
"醉别江东酒一杯，往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过，
"孤云独鸟本无依，江海重逢故旧稀。
满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。"
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠，与说蜉蝣坐竹棂。
"映窗孤桂非手植，子落月中闻落时。
先生盛驱役，臣伏甲与丁。势可倒五岳，不唯鞭群灵。
云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。"
风霜寒水旅人心，几处笙歌绣户深。
出城寄权璩杨敬之
"花木闲门苔藓生，浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信，
西归使者骑金虎，亸鞚垂鞭唱步虚。
"羽化留遗踪，千载踪难没。一泉岩下水，几度换明月。
天应绣出繁华景，处处茸丝惹路衢。"
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月，花木知春县里山。
西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。"
只为遮楼又拂桥，被人摧折好枝条。
"西岭草堂留不住，独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至，
忆王孙·短长亭子短长桥
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外，近闻群盗窜诸邻。
争知天上无人住，亦有春愁鹤发翁。
"危桥转溪路，经雨石丛荒。幽瀑下仙果，孤巢悬夕阳。
"芳草比君子，诗人情有由。只应怜雅态，未必解忘忧。
欲问升平无故老，凤楼回首落花频。"
犹有僧虔多蜜炬，不辞相伴到天明。"
名利机初发，樵渔事先谙。松门穿戴寺，荷径绕秦潭。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
卷珠帘·记得来时春未暮
互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。
狱吏相对语，簿书堆满床。敲枷打锁声，终日在目旁。
一卧寂无喧，数编看尽彻。或携归廨宇，或把穿林樾。
乱罹书不远，衰病日相亲。江浦思归意，明朝又一春。"
到头称意须年少，赢得时光向酒杯。"
不知独坐闲多少，看得蜘蛛结网成。"
河遥分断野，树乱起飞尘。时见东来骑，心知近别秦。"
"政成何用满三年，上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁，
行宫
山下花明水上曛，一桡青翰破霞文。
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底，柳边风紧绿生波。
玉漏声连北，银河气极东。关门迢递月，禁苑寂寥鸿。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉红。
"谩把青春酒一杯，愁襟未信酒能开。江边依旧空归去，
世间不为蛾眉误，海上方应鹤背吟。"
"所孕和气深，时抽玉苕短。轻烟渐结华，嫩蕊初成管。
年年岭上春无主，露泣花愁断客魂。"
和郭主簿·其二
拟将寂寞同留住，且劝康时立大名。"
因驾五龙看较艺，白鸾功用不如妻。
"所投非旧知，亦似有前期。路向长江上，帆扬细雨时。
"南渡人来绝，喧喧雁满沙。自生江上月，长有客思家。
犹有僧虔多蜜炬，不辞相伴到天明。"
珍重列星相借问，嵇康慵病也天真。"
"日照四山雪，老僧门未开。冻瓶黏柱础，宿火陷炉灰。
还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。"
行路难·其三
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简，好将云窦渍寒流。
桃李傍檐楹，无人赏春华。时情重不见，却忆菖蒲花。
一夜逆风愁四散，晓来零落傍衣巾。
我意岂如是，愿参天地功。为线补君衮，为弦系君桐。
蔡家新妇莫嫌少，领取真珠三五升。
"岸拥洪流急，亭开清兴长。当轩河草晚，入坐水风凉。
紫藤垂罽珥，红荔悬缨络。藓厚滑似漦，峰尖利如锷。
"谩把青春酒一杯，愁襟未信酒能开。江边依旧空归去，
柏林寺南望
邴原虽不无端醉，也爱临风从鹿车。"
既为逍遥公，又作鸱夷子。安车悬不出，驷马闲无事。
心如七夕女，生死难再匹。且愿车声迫，莫使马行疾。
"斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧，五云长往不还家。
"远别那无梦，重游自有期。半年乡信到，两地赤心知。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴，松下灵筵是石床。
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此，闲尽炉灰却是疑。
卜算子·答施
歇把傍云泉，归将挂烟树。满此是生涯，黄金何足数。"
"忍事敌灾星。（以下《困学纪闻》）
"陇山高共鸟行齐，瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背，
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上，俗韵惭居鹤氅前。
甘心七十且酣歌，自算平生幸已多。
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
夷陬蛮落相连接，故乡莫道心先死。我今帝里尚有家，
"直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，