译文
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
离别后如(ru)浮云飘流不定,岁月如流水一(yi)晃过十年。
(孟子)说:“没有长久可(ke)以维(wei)持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因(yin)而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去(qu)处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下(xia)能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住(zhu)宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风(feng)吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
注释
24、伏惟:趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
(40)耀景:闪射光芒。
[5]汨罗:水名,湘水支流,在今湖南岳阳市境内。
⑴汉祖:即汉高祖刘邦。
22.廓:空阔。独潜:独自深居。专精:用心专一,指一心一意想念皇帝。
大块:自然天地也。《庄子·齐物论》:“夫大块喻气,其名为风。”成玄英疏:“大块者,造物之名,自然之称也。”
遂:于是。