译文
没有伯乐相(xiang)马的(de)好本领啊,如今让谁作评判才最公?
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱(qu)马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉(quan),从峰崖高处曲折来泻,顿令(ling)诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近(jin)近的山影,辉映得明荧如火。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
在垂死(si)的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
万古都有这景象。
我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
注释
(3)越:古代东南沿海一带称为越,今浙江省中部。
300. 将:前一个是名词,将军,后一个是动词,率领。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
②山秀芙蓉:形容阳羡山峦如花。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》诗:“秀出九芙蓉。”
社日:指立春以后的春社。
43莅事者:管理政事的人,指地方官。莅事:视事 ,处理公务。
③泼火:指寒食节,寒食节时下雨称为泼火雨。《遁斋闲览》:“河朔谓清明桃花雨曰泼火雨。”白居易《洛桥寒食日作十韵》:“蹴球尘不起,泼火雨新晴。”唐彦谦《上巳》:“微微泼火雨,草草踏青人。”
⑷宋玉《风赋》:“翳承日之华,披翠云之裘。”
⑶唯案几:只有桌椅茶几,表明居室简陋。