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国风·鄘风·相鼠

金朝 / 徐用亨

"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
"出身因强学,不以外家荣。年少无遗事,官闲有政声。
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。


国风·鄘风·相鼠拼音解释:

.nian er qiang xue zhi .fei guan zao cong shi .wen wen bing yi fang .zao zao xi shu shi .
.cai ju shang dong shan .shan gao lu fei yuan .jiang hu zha liao xiong .cheng guo yi zai yan .
.chu shen yin qiang xue .bu yi wai jia rong .nian shao wu yi shi .guan xian you zheng sheng .
.qi jia yi shan zhai .cuo tuo shu sui zhou .ruo yi qing cai shi .dun zhi cheng gui xiu .
.jiu xing duo bu ding .shu xia shi chan chuang .ji ji xin wu zhu .nian nian ri zi chang .
xia jie lin shu jian ke xing .ye he chao bian song zui lao .du long qian chu shui pian qing .
sui feng wu lao ren .yi wei xi yue ling .huo wen qiao ren yu .fei qu ru mao xing .
shuang tan fu zi cai .xue zhan rao qing shan .dang si yi min qu .chai sang zheng zi xian ..
xi jiang shui kuo wu shan yuan .que da chuan tou xiang bei xing ..
.shuang ji can cha xi zhang xie .na yi jiao xi dui tian hua .
.yu ma xin qi jin yuan qiu .bai ying lai zi hai dong tou .
zhao qu yi min fu seng she .zhu tang fen zuo jing kan xin ..
jiong zhuan zhu yuan lu .lian fei cui yu qun .ge chuan hang zhang hai .jing pei juan yan yun .
shi qing ben nan he .dui mian ge shan qiu .kuang fu gan ge di .nuo fu he suo tou .

译文及注释

译文
现在才是农历七月十三的(de)(de)夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还(huan)没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
螯(áo )
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚(ju)于泰山,山南(nan)和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我(wo)们郊游,我们称他为沧浪僧。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
昔日石人何在,空余荒草野(ye)径。
金阙岩前双峰矗立入云端,
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。

注释
⑿贱妾:女子谦称。这两句是说,君想必守志不渝,我又何苦自艾自怨。这是自慰之词。
⑻悬知:猜想。
9、受:接受 。
不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。
督数边兵:胡宗宪总督南直隶、浙、闽军务。
(56)莅(lì):居高临下,引申为统治。中国:指中原地带。
⑷离人:这里指寻梦人。
(51)相与:相互。

赏析

  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗(gu shi)》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的(kuang de)一位隐士;“接舆”,原义(yi)为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更(shi geng)为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这(yao zhe)样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

徐用亨( 金朝 )

收录诗词 (9453)
简 介

徐用亨 徐用亨,括苍(今浙江丽水西)人(《吹剑录》)。

别范安成 / 宇文鸿雪

材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
慎莫多停留,苦我居者肠。"
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。


海人谣 / 岳旭尧

泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
"宿雨净烟霞,春风绽百花。绿杨中禁路,朱戟五侯家。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。


答客难 / 蚁凡晴

"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
从头石上留名去,独向南峰问老师。"
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。


原州九日 / 轩辕彩云

窘然风水上,寝食疲朝晡。心想洞房夜,知君还向隅。"
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。


幽通赋 / 郗鑫涵

逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。


望驿台 / 秦彩云

"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
花前饮足求仙去。"
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
花开花落无人见,借问何人是主人。"
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。


上山采蘼芜 / 聂庚辰

"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,
"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,


夜宴谣 / 公孙军

愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
今日送君心最恨,孤帆水下又风吹。"


采莲令·月华收 / 闳单阏

"冉冉众芳歇,亭亭虚室前。敷荣时已背,幽赏地宜偏。
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。


谒金门·五月雨 / 宇文水荷

"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
何当翼明庭,草木生春融。"
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。