首页 古诗词 刻舟求剑 / 楚人涉江

刻舟求剑 / 楚人涉江

宋代 / 孔夷

"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
落然身后事,妻病女婴孩。"
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"


刻舟求剑 / 楚人涉江拼音解释:

.gui lai er zhou sui .er sui si xu yu .chi ou zhong sheng ye .lin ya zai yin chu .
.shi you zhi yi lao .nong you quan mu qin .you zai fen si sou .xin li wu ku xin .
luo ran shen hou shi .qi bing nv ying hai ..
de sheng ling zai mi .ren an zai li liang .shang shu xin ruo ci .bu wang xi jin zhang ..
.yin shan dao .yin shan dao .ge luo dun fei shui quan hao .mei zhi rong ren song ma shi .
qing qian ke xia nong .hun fan liao shu di .zui ai xiao ming shi .yi pian qiu tian bi ..
.long men jian xia zhuo chen ying .ni zuo xian ren guo ci sheng .
bao hu guan xi zu .jin tang wei bei cheng .chong shen chu shou qi .wei zhong zheng yang bing .
shi shi jian duo rao chang wang .jiu zeng xing chu bian shang xin .
dao pang qian li wu xian cao .cao jin quan ku ma bing lei .fei long dan yin gu yu pi .
.yin zhang zan jia wei zhuan cheng .he ke lai duo lan qi ying .
ci wu er xi wei .lai wang he chong chong .xiao qu xian chen gu .mu gui hou hun zhong .
.ba yue bai lu jiang .hu zhong shui fang lao .dan xi qiu feng duo .shuai he ban qing dao .
di di guo cong ge .peng hu meng mei zhan .suo xi yan po lian .shui hen tu wu qian .
tai zhong yuan shi yu .zao wan zuo lang guan .wei zuo lang guan ji .wu ren xiang ban xian ..

译文及注释

译文
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我(wo)的名字。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了(liao)轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气(qi)晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆(yi)之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就(jiu)能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。

注释
当偿者:应当还债的人。
6.土断而川分:土路中断,出现分流的河水。
44.醴:甜酒。白蘖(niè镍):米曲。
⑷大愤不收:此指三大愤不收:何进欲尽诛宦官而败,何进被杀;袁绍发病捕诸宦者,无长幼,皆杀之,得一时之快而至董卓得肆其毒;王允既诛董卓,使皇甫嵩领其众,因李傕等求赦而赦,终至兵连祸结。
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
小轩窗:指小室的窗前,轩:门窗
⑺杯莫停:一作“君莫停”。
⑽水精:即水晶。行:传送。素鳞:指白鳞鱼。

赏析

  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有(shi you)一定依据的。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景(xu jing)则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目(er mu)之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语(yin yu),可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨(gao heng)《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

孔夷( 宋代 )

收录诗词 (3999)
简 介

孔夷 孔夷,北宋哲宗年间(公元1086-1100年)的着名词人。字方平,汝州龙兴(今属河南宝丰)人。学者孔旼之子。北宋哲宗元祐间隐士,隐名鲁逸仲。孔夷深受父亲孔旼的影响,终生不求仕进,唯以诗酒自娱。隐居滍阳(今河南),与李廌为诗酒侣,自号滍皋渔父。与李荐、刘攽、韩维为友。王灼《碧鸡漫志》卷二称其与侄孔处度齐名。黄升赞其“词意婉丽,似万俟雅言”(《花庵词选》)。《全宋词》录其词三首。事见《咸淳临安志》卷六六。

小重山·几点疏雅誊柳条 / 老郎官

肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。


女冠子·春山夜静 / 林枝桥

卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。


南歌子·脸上金霞细 / 孙邦

何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。


清平乐·村居 / 曹翰

鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。


三姝媚·过都城旧居有感 / 叶椿

老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"


高祖功臣侯者年表 / 释崇哲

湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。


馆娃宫怀古 / 邵济儒

杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。


回乡偶书二首 / 清江

"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 崔惠童

照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。


古东门行 / 傅寿彤

葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,