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赠内人

明代 / 杨大全

古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。


赠内人拼音解释:

gu shi you jing ao .shi lun jie hong ba .ju ci cuo zhu min .he you min bu huo .
xiang wai yan xia you ju tong .ji du xiang liu qin gu san .pin wen hui su zhuo seng tong .
jing ting lin xia chan chan zu tuan lai .yan wen cheng zhong xuan xuan duo gu pi . ..zhou song .
.jiao dian gong fu yi dao tou .xia lai quan zhan man chuang qiu .ruo yan bao xi gui hua wu .
ting lou fen xiao qu jian li .cong you tong zhao fu gan quan .yun kai chang he fen tai dian .
qiong xue he po ze .chan zhi sao ming hui . ..meng jiao
qie dang jin yun zhi .mo qian yu shan tui . ..li jiang
suan de liu nian wu nai chu .mo jiang shi ju zhu cang hua ..
zheng dan chui liu yu ba fang .man yi wu bu feng ti hang .
yao se zui dan qi shu chun .wei hen xian tao chi jie shi .bu you cang hai yi cheng chen .
jing ju qing zhang li .gao xiao zi yan zhong .chen shi lian xian jie .qiong tian qian lu tong .
xun si wang sui jue ying shi .ken xiang zhu men qi ye chang ..
.sheng zhu jin si qi .shen gong ge shang xuan .qi wei qiu fu ye .geng you ye jun tian .
lei qi han ge ji .jun rong zhuang wu pi .gong ming she yan chu .quan nuan yue long shi .

译文及注释

译文
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是(shi)什么?
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
野草丛木回到沼泽中去,不要生(sheng)长在农田里。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
详细地表述了自己的苦衷。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
诸葛孔明的传(chuan)世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但(dan)儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。

注释
双鲤鱼:指藏书信的函,就是刻成鲤鱼形的两块木板,一底一盖,把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
6.蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
⑶章句,分析古书章节、句读。死章句,老死于章句之学中。
1、世家,《史记》传记的一种,主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农,但他首事反秦,功大,又曾建立“张楚”政权,故给予他重要的历史地位,列入“世家”。
郡楼:郡城城楼。
32.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。焉:兼词,相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。
⑷气先咽:因为伤心,气塞声断讲不出话来。

赏析

  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意(ji yi)。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  全诗八章(zhang),可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开(hua kai)每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国(wang guo)维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与(jing yu)客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据(ju),网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

杨大全( 明代 )

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简 介

杨大全 眉州青神人,字浑甫。孝宗干道八年进士。调温江尉,有政声,除监登闻鼓院。光宗以疾久不省重华宫,大全三上疏以谏。宁宗即位,累迁司农寺丞,为《高宗实录》检讨官。韩侂胄欲得知名人士为羽翼,有力荐大全者,大全笑谢,不往见。次日即请补外,知金州,病卒于道。

菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 孔祥霖

"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
此实为相须,相须航一叶。"
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"


前赤壁赋 / 林东愚

"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。


听弹琴 / 张仲方

"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。


有子之言似夫子 / 杜昆吾

圣寿南山永同。"
见《古今诗话》)"
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。


更衣曲 / 吴慈鹤

愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,


沐浴子 / 顾翎

宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 周日赞

南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 庞蕴

临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
颓意若含酲。鹓毳翔衣带, ——孟郊
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。


征部乐·雅欢幽会 / 吴兰畹

"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊


巽公院五咏·苦竹桥 / 叶以照

"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
水萍争点缀,梁燕共追随。 ——行式