译文
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对(dui)等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命(ming)令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察(cha)土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完(wan)了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
唉,到明天天亮,美梦(meng)就会消失,只见五色云彩飞舞(wu)!
长安虽然仅(jin)一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
注释
(2)于:比。
[5]落木:落叶
机:纺织机。
⑨开营:设营,扎营。紫塞:指长城。因城土紫色,故名。
⑽遨头:俗称太守为遨头。