译文
晋文公使周襄王(wang)在郏邑恢复王位,襄王拿块土地(di)酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不(bu)许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居(ju),以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么(me)私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹(chui)拂着皇家花园的柳枝。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
注释
⑤玉勒:玉制的马衔,也泛指马。
⑴上东门:洛阳城东面三门最北头的门。
(4) 照:照耀(着)。
⑿槎(chá):木筏。
⑤潘鬓:即潘岳的斑鬓。潘岳为西晋文学家,貌美而早衰,其《秋兴赋·序》云:“晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。”后因以“潘鬓”为中年鬓发斑白的代词。这里词人以“潘鬓”自喻身心渐衰之貌。
④强仕:强仕之年,即四十岁。