上三峡
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
"看花独不语，裴回双泪潸。
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
上三峡拼音解释:
jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .
ye guo shui lai shi .shan qin du wo ting .yao ying wen hui you .shi fu sao chai jiong ..
.kan hua du bu yu .pei hui shuang lei shan .
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
tian han yue si chu .ri wan dao quan qing .zuo yu you qi yu .he hu xin miao ming ..
jian wen jing ku jie .jian gu shang yuan qing .xi di yan jia shi .yi cai de zheng ping ..
wu lao yun zhong cui die lai .ci lu bian kan gui shui shi .he men geng he xiang chen ai .
xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
chang jian zhe dong kua jing shui .jing hu yuan zai zhe jiang xi ..
译文及注释
译文
人们都说头上的白发是因(yin)为愁苦(ku)所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
妃子起初掩映着(zhuo)窗(chuang)子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
齐王说：“不如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮(xu)。
分清先后施政行善。
雄鸠叫唤(huan)着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
快进入楚国郢都的修门。
相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
东船西舫人们都静悄(qiao)悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
四十年来，甘守贫困度残生，
注释
⑦信口：随口。
31.壑（hè）：山沟。
25.騄駬句：騄駬，骏马名，周穆王“八骏”之一。腾骧，奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。
19.宜：应该
④青汉：云霄。
金浅：指嫩柳的浅淡金黄颜色。
赏析
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
其四
读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守(du shou)空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹(re nao)，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴(ge yan)乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
其二简析
其三
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮(bang)”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
其四
读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守(du shou)空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹(re nao)，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴(ge yan)乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
其二简析
其三
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮(bang)”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
创作背景
“《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首，抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤，唐代贞观（627—649）初，以赋著称的谢偃，《全唐诗》收其诗四首，其中一首题作《乐府新歌应教》，其诗云：“青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影，离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满，曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌，参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚，自有西园明月轮。”不难看出，王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。
冯子振( 元代 )
收录诗词 (1439) 首
简 介
冯子振 冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡着述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生着述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最着。
咏白海棠
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
"长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，
思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。"
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
饮茶歌诮崔石使君
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性，浮云世上共无情。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
宿王昌龄隐居
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
"诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
南浦·春水
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
踏莎行·初春
"清溪路不遥，都尉每相招。落日休戎马，秋风罢射雕。
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
青玉案·丝丝香篆浓于雾
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
赠荷花
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
大人先生传
"秋月圆如镜， ——王步兵
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑，一尺花冰试枕看。
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。"
暗香·旧时月色
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。
暑旱苦热
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
李花结果自然成。"