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两汉 / 孔夷

永夜出禅吟,清猿自相应。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。


丰拼音解释:

yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
qi li you jin ming .yu ling wei min ji .wu shi ni liu jiao .chan yin shu gu xi .
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
.jia jin wu wang gu zhan cheng .hai feng zhong ri da qiang sheng .
shi lao quan pao ge .xin kong wei dao tou .huan ying xian xiao wo .shi lu du you you .
.zhao shui bing ru jian .sao xue yu wei chen .he xu wen jin gu .bian shi shang huang ren .
xuan xuan gong zai shi fei jian .zhong ri shui zhi wo zi xian .
zhu niao xuan wu shun yu pang .zi sun fu gui ju zhong yang ..
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
wu sheng ji bu ke .you si bi xiang sui .chu que gui zhen jue .he you ni mian zhi ..
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
pian yun wu shu shi yang zhou .yang zhou xuan xuan mai yao shi .fu su wu you shi xian zi .

译文及注释

译文
魂啊不要去西方!
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
  元平元年,昭帝故世,没有后代(dai)。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给(gei)丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利(li)汉迎接昌邑王刘贺。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪(na)条路走,所以只好回来了。"  杨子听(ting)了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专(zhuan)心一致而葬送了一生。"
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
照镜就着迷,总是忘织布。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。

注释
11.耕作句:谓边地无兵患,百姓安定,从事耕作。五原,秦九原郡,汉武帝改置五原郡。见《汉书·地理志下》。
(3)亮:即诸葛亮(181-234),字孔明,徐州琅琊阳都人。
⑾采造家:指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造,指专管采伐、建筑的官府。
(17)亟(qì):屡次。甚亟:次数甚多。
⑻这两句说:石苍舒书法造诣也达到了极致,他用坏的笔已堆成了小山,足见功夫之深。唐代草书名家怀素和尚,把用过的笔积埋在山下,称为“笔冢”。
流矢:飞来的箭。

赏析

  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅(yi fu),交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思(yin si)而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  【其四】
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  浮萍(fu ping)给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

孔夷( 两汉 )

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简 介

孔夷 孔夷,北宋哲宗年间(公元1086-1100年)的着名词人。字方平,汝州龙兴(今属河南宝丰)人。学者孔旼之子。北宋哲宗元祐间隐士,隐名鲁逸仲。孔夷深受父亲孔旼的影响,终生不求仕进,唯以诗酒自娱。隐居滍阳(今河南),与李廌为诗酒侣,自号滍皋渔父。与李荐、刘攽、韩维为友。王灼《碧鸡漫志》卷二称其与侄孔处度齐名。黄升赞其“词意婉丽,似万俟雅言”(《花庵词选》)。《全宋词》录其词三首。事见《咸淳临安志》卷六六。

和董传留别 / 赵相

衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
由来此事知音少,不是真风去不回。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。


谒金门·秋夜 / 董史

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。


寄韩谏议注 / 顾常

"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。


高阳台·送陈君衡被召 / 冯班

气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。


谒金门·双喜鹊 / 蔡冠卿

研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"


客至 / 李宪乔

"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 傅毅

夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。


戏赠友人 / 边向禧

"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"


赠程处士 / 安璜

玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
天人诚遐旷,欢泰不可量。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,


扬子江 / 吴人逸

宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。