译文
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
正暗自结苞含情。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的(de)(de)佳人慷慨哀痛的声息不已。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨(huang)!
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
日月普照,并无私心,有(you)什么办法可以诉冤给苍天听听。
四十年来,甘守贫困度残生,
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
注释
⑷韶光:美好时光。
[41]殷(yān烟):赤黑色。《左传》成公二年杜注:“血色久则殷。”
于:在。
⑾思悠悠:思念之情绵绵不绝。
⑷王姬:周王的女儿,姬姓,故称王姬;一说为美女的代称。
⑹迟行迹:迟一作“旧”。