咏雪 / 咏雪联句
君教发直言，大声无休时。君教哭古恨，不肯复吞悲。
哭弦多煎声，恨涕有馀摧。噫贫气已焚，噫死心更灰。
"海上朱樱赠所思，楼居况是望仙时。
倾心岂不易，巧诈神之刑。万物有本性，况复人性灵。
我来神庙下，箫鼓正喧喧。因言遣妖术，灭绝由本根。
君家瓮瓮今应满，五色冬笼甚可夸。"
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠，此夜断还续。
坐食取其肥，无堪等聋瞶.长风吹天墟，秋日万里晒。
尘满鸿沟道，沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏，促召紫微郎。"
日日人空老，年年春更归。相欢在尊酒，不用惜花飞。
咏雪 / 咏雪联句拼音解释:
jun jiao fa zhi yan .da sheng wu xiu shi .jun jiao ku gu hen .bu ken fu tun bei .
ku xian duo jian sheng .hen ti you yu cui .yi pin qi yi fen .yi si xin geng hui .
.hai shang zhu ying zeng suo si .lou ju kuang shi wang xian shi .
qing xin qi bu yi .qiao zha shen zhi xing .wan wu you ben xing .kuang fu ren xing ling .
wo lai shen miao xia .xiao gu zheng xuan xuan .yin yan qian yao shu .mie jue you ben gen .
jun jia weng weng jin ying man .wu se dong long shen ke kua ..
tai qian lei di qian xing zhu .qin xin yu qie chang .ci ye duan huan xu .
zuo shi qu qi fei .wu kan deng long gui .chang feng chui tian xu .qiu ri wan li shai .
chen man hong gou dao .sha jing bai di xiang .zhu wen huang zhi zhao .cu zhao zi wei lang ..
ri ri ren kong lao .nian nian chun geng gui .xiang huan zai zun jiu .bu yong xi hua fei .
译文及注释
译文
杜鹃放弃了繁华的(de)故园山川，年复一年地四处飘荡。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不(bu)知不觉太阳已(yi)经快落山了。
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁(liang)空空。
丢官职只因你才过孙(sun)楚，汨罗江把船系凭吊屈平。
总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
魂魄归来吧！
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大(da)雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下？一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起，引起离愁万绪！
头发白了而恬然自乐(le)，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
请嘱咐守关诸将领，千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
注释
⑴良人：古代妇女对自己丈夫的称呼。《全唐诗》此诗题下注：“一云朱滔时河北士人作。”
84．究：终。不敢忘：不敢忘君。
②花灯：即灯花。诸弟：指在余姚家乡的兄弟。
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合，李白沿袭了这个误合。
威、宣：指齐威王、齐宣王。齐威王（？——前320），任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，国力渐强；齐宣王（？——前301），齐威王之子。
[3]如鸣佩 环：好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。鸣：发出的声音。佩、环：都是玉制的装饰品。
41．郁：形容宫殿雄伟、壮大。穹崇：高大的样子。
赏析
此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止，言观其旂”，写人写景结合在一起，颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后深觉言有尽而意无穷。
此诗用典极多。首联“夫子何为者？栖栖一代中”即出自《论语·宪问》：“微生亩问孔子曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞，疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言，孔子自称忙忙碌碌，并非逞口舌之长，只是痛恨世人顽固不化，才著书立说，教化世人。作者化用此典故，抒发了自己的无限感慨，像孔子这样的大圣人，虽终其一生于诸侯之间，劳碌不停，但最终也未能实现自己的理想，这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心，一览无余。另一方面，孔子一生奔波劳苦，为的却是天下的苍生，虽屡遭误解，仍孜孜以求，这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质，也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章(zai zhang)与章的联系上，第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型，似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
此诗的中间两句是叙事言情，表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊，语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景，形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉，感情浓郁而深厚。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡(si xiang)之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
“满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论”，由亭下满目东去的波涛，诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯，人间盛衰之事，却如眼前波涛一去不返，即使是声势煊赫的秦皇汉武，他们辉煌的帝业，也成为古事，一去不复返。诗人想道：自己一介寒士，宦途落魄，岁月蹉跎，近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起，而在自己悲惨的生活中(huo zhong)，此情可与谁诉？
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
此诗用典极多。首联“夫子何为者？栖栖一代中”即出自《论语·宪问》：“微生亩问孔子曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞，疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言，孔子自称忙忙碌碌，并非逞口舌之长，只是痛恨世人顽固不化，才著书立说，教化世人。作者化用此典故，抒发了自己的无限感慨，像孔子这样的大圣人，虽终其一生于诸侯之间，劳碌不停，但最终也未能实现自己的理想，这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心，一览无余。另一方面，孔子一生奔波劳苦，为的却是天下的苍生，虽屡遭误解，仍孜孜以求，这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质，也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章(zai zhang)与章的联系上，第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型，似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
此诗的中间两句是叙事言情，表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊，语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景，形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉，感情浓郁而深厚。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡(si xiang)之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
“满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论”，由亭下满目东去的波涛，诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯，人间盛衰之事，却如眼前波涛一去不返，即使是声势煊赫的秦皇汉武，他们辉煌的帝业，也成为古事，一去不复返。诗人想道：自己一介寒士，宦途落魄，岁月蹉跎，近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起，而在自己悲惨的生活中(huo zhong)，此情可与谁诉？
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
创作背景
这首诗是李白早期的重要作品，历代李白诗文集均未收录，仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里，是少年李白读书学剑之地，他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。
浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥
波净攒凫鹊，洲香发杜蘅。一钟菰葑米，千里水葵羹。
若倾家酿招来客，何必池塘春草生。"
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕，清淮月影落金卮。
举头自引刃，顾义谁顾形。烈士不忘死，所死在忠贞。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去，老蚌胚还应月生。
"晚雨晓犹在，萧寥激前阶。星星满衰鬓，耿耿入秋怀。
天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。
"客路度年华，故园云未返。悠悠去源水，日日只有远。
卜算子·感旧
"拔心草不死，去根柳亦荣。独有失意人，恍然无力行。
毡城南望无回日，空见沙蓬水柳春。"
千行宰树荆州道，暮雨萧萧闻子规。"
冉冉摇风弱，菲菲裛露翻。歌台岂易见，舞袖乍如存。
惟予心中镜，不语光历历。"
灵山预会是前生。传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。
我独胡为哉，坐与亿兆庆。譬如笼中鸟，仰给活性命。
此兴若未谐，此心终不歇。"
咏煤炭
市井亦清洁，闾阎耸岧峣.苍生愿东顾，翠华仍西遥。
"马厌谷兮，士不厌糠籺；土被文绣兮，士无短褐。
变化咀嚼，有鬼有神。今去不勇，其如后艰。我谢再拜，
"小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。
鬼神非人世，节奏颇跌踼.阳施见夸丽，阴闭感凄怆。
珍重新诗远相寄，风情不似四登坛。"
上陈人疾苦，无令绝其喉。下陈畿甸内，根本理宜优。
墙根菊花好沽酒，钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜，
鹧鸪天·送人
擢秀登王畿，出为良使宾。名高满朝野，幼贱谁不闻。
月轩下风露，晓庭自幽涩。谁能事贞素，卧听莎鸡泣。"
鸦鸦向晓鸣森木，风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成，
人钩曲，我钩直，哀哉我钩又无食。文王已没不复生，
"秋入楚江水，独照汨罗魂。手把绿荷泣，意愁珠泪翻。
朝思除国雠，暮思除国雠。计尽山河画，意穷草木筹。
昔闻阻山川，今听同匡床。人情便所遇，音韵岂殊常。
馀势下隈隩，长熛烘舳舻。吹焚照水府，炙浪愁天吴。
怨诗行
"长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。
与我古时钏，留我嫁时衣。高堂拊我身，哭我于路陲。
道语必疏淡，儒风易凌迟。愿存坚贞节，勿为霜霰欺。"
雪中独立树，海口失侣禽。离忧如长线，千里萦我心。"
桂阳卿月光辉遍，毫末应传顾兔灵。"
兹焉毕馀命，富贵非吾曹。长沙哀纠纆，汉阴嗤桔槔。
"吾皇绍祖烈，天下再太平。诏下诸郡国，岁贡乡曲英。
旷望援深竿，哀歌叩鸣艚。中川恣超忽，漫若翔且翱。
自湘东驿遵陆至芦溪
"蔼蔼鼎门外，澄澄洛水湾。堂皇临绿野，坐卧看青山。
书之与君子，庶免生嫌猜。"
"台殿曾为贵主家，春风吹尽竹窗纱。
"沙弥舞袈裟，走向踯躅飞。闲步亦惺惺，芳援相依依。
服彩老莱并，侍车江革同。过隋柳憔悴，入洛花蒙笼。
出门愁落道，上马恐平鞯。朝鼓矜凌起，山斋酩酊眠。
岂若没水凫，不如拾巢鸦。浪鷇破便飞，风雏袅相夸。
"黔江秋水浸云霓，独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动，
中秋
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有，万户侯须骨上来。
圣恩倘忽念地苇，十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽，
月从东方来，酒从东方转。觥船饫口红，蜜炬千枝烂。"
浮云何当来，潜虬会飞腾。"
"喜见阳和至，遥知橐籥功。迟迟散南阳，袅袅逐东风。
馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。"
始知泥步泉，莫与山源邻。
"身病多时又客居，满城亲旧尽相疏。
陌上花三首
仙翁遗竹杖，王母留桃核。姹女飞丹砂，青童护金液。
"忽惊金印驾朱轓，遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪，
"换却世上心，独起山中情。露衣凉且鲜，云策高复轻。
"晓上荒凉原，吊彼寂寥魂。眼咽此时泪，耳凄在日言。
"惠师浮屠者，乃是不羁人。十五爱山水，超然谢朋亲。
"桃李有奇质，樗栎无妙姿。皆承庆云沃，一种春风吹。
朝吟枯桑柘，暮泣空杼机。岂是无巧妙，丝断将何施。
"梅将雪共春，彩艳不相因。逐吹能争密，排枝巧妒新。
晋献公杀世子申生
寻崧方抵洛，历华遂之秦。浮游靡定处，偶往即通津。
鹿头是守。崇文奉诏，进退规矩。战不贪杀，擒不滥数。
"少年饮酒时，踊跃见菊花。今来不复饮，每见恒咨嗟。
信美非吾土，分忧属贱躬。守愚资地僻，恤隐望年丰。
白日在天光在地，君今那得长相弃。"
别离未为久，辛苦多所经。对食每不饱，共言无倦听。
昔闻阻山川，今听同匡床。人情便所遇，音韵岂殊常。
乍觉年华改，翻怜物候迟。六旬知不惑，四气本无欺。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐，枕麹刘生取次歌。
君家诚易知，胜绝倾里闾。人言北郭生，门有卿相舆。
独寝夜难晓，起视星汉浮。凉风荡天地，日夕声飕飗.
家家桑麻满地黑，念君一身空努力。
林密添新竹，枝低缒晚桃。酒醅晴易熟，药圃夏频薅。
颠倒世人心，纷纷乏公是。真赏画不成，画赏真相似。
"云萧索，田风拂拂，麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦，
"浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。