首页 古诗词 归舟江行望燕子矶作

归舟江行望燕子矶作

清代 / 李大纯

远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"


归舟江行望燕子矶作拼音解释:

yuan lv cai fen dou zhi zong .san chu du tou chang hen jian .wu hou men wai que nan feng .
shi kan san yue chun can hou .men wai qing yin shi a shui .
na kan you xiang huang cheng guo .jin zhi jing fei mai long chun ..
mu deng ru you dai .hun duan kong wu yu .yun yu jing bu sheng .liu qing zai he chu ..
you lai bian zu jie ru ci .zhi shi jun men he sha shen ..
shui ti xue yue ju .nai shi cao liu ge .lang que yi zhi qiong .bian lou shu sheng di .
.xiu chi bai fa guo ban bai .ri wang yue lai xin geng jian .chuang shang shui yun sui zuo xia .
.zhen ying shu rong wan xiang yi .qiu yan mai mai yu wei wei .
wu ren jin ri cheng xin zuo .dao ying xin huang yi liang gan ..
mo yan dong fu neng zhao yin .hui zhan biao lun jian yu huang .
wei shuo song jiang kan lao chu .man chuan yan yue shi sha shang ..
wu xian xiang zhong dao sao hen .ping jun ci qu xie jiang li ..

译文及注释

译文
“张挂起翡翠色的(de)帷帐,装饰那高高的殿堂。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了(liao)饥渴。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这(zhe)伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双(shuang)袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
哑哑争飞,占枝朝阳。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两(liang)腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三(san)寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散(san)大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。

注释
(13)豳(bin):西周公刘时的旧都,在今陕西彬县东北。
⑴云屏:雕饰着云母图案的屏风,古代皇家或富贵人家所用。
69、灵:灵魂,指晴雯的灵魂。格:感通。嗟来:招唤灵魂到来的话。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!”桑户,人名,他的朋友招他的魂时这样说。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
16、仓廪:储藏粮食的仓库。

赏析

  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花(you hua)”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到(huan dao)热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿(zhe ji)内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外(luo wai)的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情(shi qing)的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。

创作背景

  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

  

李大纯( 清代 )

收录诗词 (6371)
简 介

李大纯 大纯,字贞君,鄞士人袁雍简之妻。

小雅·谷风 / 张鉴

"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
"各将寒调触诗情,旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起,
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 方履篯

得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
况将鹏虱校,数又百与十。攻如饿鸱叫,势若脱兔急。
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,


卖油翁 / 朱逌然

子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。


新秋晚眺 / 曾会

"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。"
左右修阙职,宫商还古风。端然洁白心,可与神明通。"
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
"莫怪朝来泪满衣,坠毛犹傍水花飞。
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"


国风·豳风·狼跋 / 张孝纯

瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。


点绛唇·高峡流云 / 吴仁杰

清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。


好事近·中秋席上和王路钤 / 王在晋

"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 余阙

"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。


劳劳亭 / 纪元

"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
"苹洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒,


春晴 / 唐文凤

"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。