译文
鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的(de)方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗(an)地里(私下)派人(ren)到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一(yi)起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
我们的君(jun)主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
注释
66.甚:厉害,形容词。
43. 可哀痛:指积蓄少得使人痛心。
(16)烈假:指害人的疾病。瑕,与“殄”义同。
⑦东荆西益:荆、益二州。
兀自:仍旧,还是。尚兀自:仍然还。