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谒金门·五月雨

唐代 / 吕拭

野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"
海石分湖路,风泉递雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠,与说蜉蝣坐竹棂。
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。


谒金门·五月雨拼音解释:

ye kui kua gu fan .jiang shang jia zhe tang .song shen bao wa fu .liu ke shang ci gong .
xi wei bian zhen yu .ruo shou xu huang ming .chi zhai an lai ping .hua chi shu yu jing .
dai yue qi you niao .jian hua guan leng quan .wei feng dong qing yun .xian ting ba qin mian ..
luo ri yi jiang chun se qu .can hua ying zhu ye feng fei ..
di nian huai ruan yi zhen pin .lao long shan hai wei ming chen .gu lai bi de you wu lv .
ping sheng wu xian shi .dao ci jin zhi fei .du yi song men jiu .yin yun hun cui wei ..
hai shi fen hu lu .feng quan di yu sheng .xing gao lian san yi .guan da yan gong qing .
bo yao shu xi wu meng bo .han dan guo xi yuan yang jia .luan zhi xiao xi jiao zhi se .
.pin ji di cheng ju .jiao peng ri zi shu .chou ying li qi yan .meng zhu chu guan shu .
qing chao huan yao ting chen zai .liang di ning rong bian jie lu ..
lao ni gui he chu .xian ying guo ci sheng .jiang hu zhong yi ri .bai bie bian dong xing ..
xi nian xiang jian bian wang xing .wei fen ke dou qin qian qian .yu shuo fu you zuo zhu ling .
yuan xia han shui guai .bu feng zhu gu hou .qi zhi yan lang ya .zuo ke si zhong qiu .
.shuang fei hui xia kai .ji su shi fang tai .fan bei deng hua dong .cheng xi xue xian lai .
cai huo jie ji shen .he fu zhi ru shi .xian zai ci zhang fu .bai shi yi ren yi ..
jian ruo shu chi li .fan ran shuang bai ou .bu shi hao huo jing .shu wen ming jiao qiu .
sheng chi jie cao xin .si zuo jian zhen gui .zhi jin fen shang chun .cao mu wu hua hui .

译文及注释

译文
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
承宫,琅琊姑幕人,幼(you)时丧父,在他(ta)(ta)八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前(qian)经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行(xing)千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友(you)(you)人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。

注释
⑦长门:汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫,司马相如为她写过一篇《长门赋》。
羡:羡慕。
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
(54)廊庙:指朝廷。
“叹十常”两句:叹明月十有八九津人心意,欲圆还缺。此即苏轼“何事常向别时圆”(《水调歌头》)之意。磨:修磨,指把月修圆磨亮。

赏析

  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗(ju shi)上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二(qi er)为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行(jin xing)屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知(bu zhi)“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟(kui),是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

吕拭( 唐代 )

收录诗词 (7778)
简 介

吕拭 吕拭,曾除集贤殿修撰,知江宁府、郓州。与翟汝文同时。

鹧鸪词 / 零孤丹

静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
"醉日昔闻都下酒,何如今喜折新茶。
空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"


卜算子·席上送王彦猷 / 勤半芹

朝倾逾百榼,暮压几千斛。吾将隶此中,但为阍者足。"
"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
"共寻花思极飞腾,疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟,
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。


卜算子·旅雁向南飞 / 澹台高潮

明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。
"太守龙为马,将军金作车。香飘十里风,风下绿珠歌。
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
东南自此全无事,只为期年政已成。


幽涧泉 / 翼方玉

"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。


国风·卫风·木瓜 / 裘丁卯

灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
道即穷通守,才应始末怜。书绅相戒语,藏箧赠行篇。
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
山棚日才下,野灶烟初起。所谓顺天民,唐尧亦如此。"
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"


祝英台近·挂轻帆 / 牵夏

"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗,袖拂晴岚岘首寒。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。


怀锦水居止二首 / 税庚申

"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。
泉遣狙公护,果教ce子供。尔徒如不死,应得蹑玄踪。"
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
未知百一穷阳数,略请先生止的看。


西江月·咏梅 / 闾丘娜

"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。


拟孙权答曹操书 / 家书雪

吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。


心术 / 马小泉

左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。