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鸨羽

隋代 / 崔曙

担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
歌尽路长意不足。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。


鸨羽拼音解释:

dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
.yan yan ye fen fen .xing ren qi yi wen .qian shan yu wan shui .he chu geng feng jun .
ge jin lu chang yi bu zu ..
bei di nan chen zhang nei guan .qian tong zao hua an xiang chuan .jin chui xiu li ju yuan zhai .
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
.cheng yu wang liang song .liang song zai fang zhong .dan xi wei ren song .
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .
shui shi huan zhong da zhe ren .sheng ping jie fa shui zhong yin .yi tiao zhu zhang cheng tian di .
chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
ming xin qi tai shi .san fa jin liu quan .cai bai shi feng she .kan yun hu jian xian .
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .

译文及注释

译文
长干里吴地的(de)姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不(bu)由胆颤心惊。
白(bai)日正在天(tian)心,照耀宇宙,照亮了(liao)你对明主的忠诚之心。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深(shen)处。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛(luo)阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄(bao)的罗衣并未更换别的衣裳。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
禾苗越长越茂盛,

注释
⑽煎:煎熬,这里指迫害。
祖行:指出殡前夕祭奠亡灵。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
⑴悯:怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。
26.不得:不能。
⑶著:一作“着”。

赏析

  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
内容结构
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村(cun)、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多(zai duo)狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在(min zai)青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  以杨万里绍兴(shao xing)二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除(jian chu)为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  第四句写岸旁(an pang)老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

崔曙( 隋代 )

收录诗词 (1927)
简 介

崔曙 崔曙(约704-739),河南登封人,开元二十三年第一名进士,但只做过河南尉一类的小官。曾隐居河南嵩山。以《试明堂火珠》诗得名。其诗多写景摹物,同时寄寓乡愁友思。词句对仗工整,辞气多悲。代表作有《早发交崖山还太室作》、《奉试明堂火珠》、《途中晓发》、《缑(音gou沟)山庙》、《登水门楼,见亡友张贞期题望黄河诗,因以感兴》、《对雨送郑陵》等。其诗中“天净光难灭,云生望欲无”、“涧水流年月,山云变古今”、“旅望因高尽,乡心遇物悲”、“流落年将晚,悲凉物已秋”等都是极佳的对句。诗一卷(全唐诗上卷第一百五十五)。

小雅·正月 / 史沆

"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 李群玉

"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 释惠崇

尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 晏敦复

舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"


与小女 / 何若

还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"


巴江柳 / 王中溎

羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。


余杭四月 / 杨显之

伤心复伤心,吟上高高台。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
茫茫四大愁杀人。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。


塞鸿秋·代人作 / 岳莲

旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"


侍五官中郎将建章台集诗 / 朱德蓉

山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。


寄王屋山人孟大融 / 王祥奎

"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,