挽舟者歌
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。独有病眼花，春风吹不落。"
"湓城万里隔巴庸，纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小，
归来笑问诸从事，占得闲行有几人。"
行过关门三四里，榴花不见见君诗。"
"卧在漳滨满十旬，起为商皓伴三人。
何事遣君还似我，髭须早白亦无儿。"
青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，
三元推废王，九曜入乘除。廊庙应多算，参差斡太虚。
天遣两家无嗣子，欲将文集与它谁。"
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。
凝风花气度，新雨草芽苏。粉坏梅辞萼，红含杏缀珠。
挽舟者歌拼音解释:
tao piao huo yan yan .li duo xue mo mo .du you bing yan hua .chun feng chui bu luo ..
.pen cheng wan li ge ba yong .zhu bao ti qing gong yi feng .yao dai ding zhi jin shou xiao .
gui lai xiao wen zhu cong shi .zhan de xian xing you ji ren ..
xing guo guan men san si li .liu hua bu jian jian jun shi ..
.wo zai zhang bin man shi xun .qi wei shang hao ban san ren .
he shi qian jun huan si wo .zi xu zao bai yi wu er ..
qing si fa luo cong bin shu .hong yu fu xiao xi qun man .yi xi gong zhong bei du cai .
san yuan tui fei wang .jiu yao ru cheng chu .lang miao ying duo suan .can cha wo tai xu .
tian qian liang jia wu si zi .yu jiang wen ji yu ta shui ..
jin ri wu qiao chi tou you fu chen .shan ke yan qian yin dai yue .ye ren zun qian zui song chun .
ning feng hua qi du .xin yu cao ya su .fen huai mei ci e .hong han xing zhui zhu .
译文及注释
译文
在十字路口，不敢与你长时交谈，
当初，霍氏奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定玷辱皇上；此人也就是背叛天道。他的(de)(de)地位比别人高，大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了，忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他，而他又背天道而行(xing)，不等(deng)待死等什么？”于是上疏皇上说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使想厚待他，应当适时抑制他，不要让他最后到死亡的地步。”上书三次，才听到。
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
我时常回忆，我们分别的时候，坐在景疏楼上，那月光像水一般。喝着美酒，唱着清歌，可惜友人难留，只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了，月亮(liang)圆满了三次，今天，又是一个月圆之日，我一个人喝着酒，冷冷清清，与谁同醉？我卷上珠帘，凄然地看一眼月影，同着月光，一宿无眠。
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
你会感到安乐舒畅。
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
楼阴缺处，栏杆的影子静(jing)静地躺在东厢房前(qian)，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝(si)游云。
项脊轩，是过去的南阁楼。屋(wu)里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从(cong)上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的（这里不翻译成”借来的”）书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
注释
⑹凤楼：指女子居住的小楼。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
（9）物华：自然景物
(29)“暖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。
⑩玉枕：玉制或玉饰的枕头，亦用为瓷枕、石枕的美称。
⑷掇（duō）：拾取，伸长了手去采。
赏析
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻(di ke)画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
诗的开头就是的一连串比喻(bi yu)描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会(she hui)，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟(hu zhen)酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌，描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者：媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合，要有媒人从中料理，婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁，不容置疑，其道(qi dao)理就像做个斧柄那样简单明白，兴中有比，比喻浅显易懂。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚(ye wan)的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等(ke deng)闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻(di ke)画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
诗的开头就是的一连串比喻(bi yu)描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会(she hui)，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟(hu zhen)酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌，描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者：媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合，要有媒人从中料理，婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁，不容置疑，其道(qi dao)理就像做个斧柄那样简单明白，兴中有比，比喻浅显易懂。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚(ye wan)的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等(ke deng)闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
创作背景
唐肃宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。
周用( 两汉 )
收录诗词 (8184) 首
简 介
周用 （1476—1547）苏州府吴江人，字行之，号伯川。弘治十五年进士，授行人。正德初，迁南京兵科给事中，进言谏迎佛事及镇守江西中官不法事。迁广东布政司参议。嘉靖中，历官南京工部、刑部尚书。九庙灾，自陈致仕。后以工部尚书总督河道，官至吏部尚书。有《周恭肃集》。
阿房宫赋
梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。
"日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇，
怕酒岂不闲，悲无少年气。传语少年儿，杯盘莫回避。
"南山雪未尽，阴岭留残白。西涧冰已消，春熘含新碧。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
哀弦已罢春恨长，恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟，
"宦情本淡薄，年貌又老丑。紫绶与金章，于予亦何有。
春日嵩高阳，秋夜清洛阴。丘园共谁卜，山水共谁寻。
采桑子·海天谁放冰轮满
眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。"
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢，饭下腥咸白小鱼。
凿落愁须饮，琵琶闷遣弹。白头虽强醉，不似少年欢。"
顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。
竟夕舟中坐，有时桥上眠。何用施屏障，水竹绕床前。"
在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。
何处生春早，春生江路中。雨移临浦市，晴候过湖风。
六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，
五美吟·红拂
松际雪相映，鸡群尘不侵。殷勤远来意，一只重千金。"
我无二人才，孰为来其间。因高偶成句，俯仰愧江山。"
伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬，
"放杯书案上，枕臂火炉前。老爱寻思事，慵多取次眠。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝，共泥春风醉一场。"
耶溪岸回合，禹庙径盘纡。洞穴何因凿，星槎谁与刳。
泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。"
中山孺子妾歌
独有秋涧声，潺湲空旦夕。"
况有虚白亭，坐见海门山。潮来一凭槛，宾至一开筵。
洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。"
杀鸡荐其肉，敬若禋六宗。乌喜张大觜，飞接在虚空。
"衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。
"一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。
始辞秘阁吏王畿，遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉，
假使如今不是梦，能长于梦几多时。"
介之推不言禄
疑此苗人顽，恃险不终役。帝亦无奈何，留患与今昔。
千里嘉陵江水声，何年重绕此江行。
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。"
独占二疏应未可，龙楼见拟觅分司。"
泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣，身外浮荣何足论。
秋鹤一双船一只，夜深相伴月明中。"
驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。清机登穾奥，流韵溢山川。
浣溪沙·绿玉枝头一粟黄
"洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。
句句推琼玉，声声播管弦。纤新撩造化，澒洞斡陶甄。
"死别重泉閟，生离万里赊。瘴侵新病骨，梦到故人家。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草。
章甫官人戴，莼丝姹女提。长干迎客闹，小市隔烟迷。
上叹言笑阻，下嗟时岁侵。容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。
"岂独西坊来往频，偷闲处处作游人。
"石渠金谷中间路，轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节，
秋夜宴临津郑明府宅
"白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。
惜哉意未已，不使崔君听。"
"春黛双蛾嫩，秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚，恨老意弥深。
"爱酒舍人开小酌，能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆，
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女，仙棹难胜骨重人。
人生似行客，两足无停步。日日进前程，前程几多路。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘唿大采。
夜宴南陵留别
"晚坐松檐下，宵眠竹阁间。清虚当服药，幽独抵归山。
行藏事两失，忧恼心交斗。化作憔悴翁，抛身在荒陋。
青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，
始信淡交宜久远，与君转老转相亲。"
泥浦喧捞蛤，荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨，猿闹接黔巫。
昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。
奉试明堂火珠
"谁家思妇秋捣帛，月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜，
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席，老掾甘心逐众人。
尽室杂深洞，轻桡荡小fq.殷勤题白石，怅望出青苹.
楼额题鳷鹊，池心浴凤凰。风枝万年动，温树四时芳。
畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。
何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。
钱唐五马留三匹，还拟骑游搅扰春。"
"移家入新宅，罢郡有馀赀。既可避燥湿，复免忧寒饥。
渔家傲·送台守江郎中
"老宜官冷静，贫赖俸优饶。热月无堆案，寒天不趁朝。
唤魇儿难觉，吟诗婢苦烦。强眠终不着，闲卧暗消魂。
"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
"旧游分散人零落，如此伤心事几条。
渭北田园废，江西岁月徂。忆归恒惨淡，怀旧忽踟蹰。
每日领童仆，荷锄仍决渠。刬土壅其本，引泉溉其枯。
养乏晨昏膳，居无伏腊资。盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
"真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟，