首页 古诗词 浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

近现代 / 李奇标

"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄拼音解释:

.yin huo ying ying .deng xu yan qing . ..zhang xi fu
bu wei tian bu you .zi shi ren gou huan .chang yan hai li shen .li shen bu ru qian ..
chen yong shu cheng chou suo hou .ci zhong you meng zai jiang hu ..
miu dang ding nai jian .wang shi shui huo zheng . ..xuan yuan mi ming
qiong xue he shan chu .zhe man shang guo ning .can yang gao zhao shu .bai ye yuan fu jing .
.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
chun jin nian hua shao .zhou tong jing qi chang .song xing huan gong xi .ji yuan yi nan wang . ..zhang ji
dan yi li wei liang .bu yu guai li shi .mu shi cui gong gao .ci bei yin tan hui . ..sheng shang ren
.hun su cong jiao bin si yin .shi ren wu fen de xiang qin .cha liu hai shang bo tao kuo .
fang cao wen yang ke .gui xin zhe shui xi .lin feng qing gui ji .ji ri bai ping xi .
.qian men xin ying rui .pian cheng shang lou kan .mi sa xu chuang xiao .kuang piao da ye han .
.chun xi yu an ping .chu yue chu xi ming . ..zhang jian
yue ying dian kai wen xiao lou .shui jing lian juan jin qiu he ..

译文及注释

译文
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
今天是什么日子啊与王子同舟。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如(ru)别人(ren),所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
  《七月》佚名 古诗大火向(xiang)西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶(ye),春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献(xian)给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔(gao)。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱(cong)绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。

注释
⑻瑳(音搓):玉色鲜明洁白。展:古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣。
7.遽:急忙,马上。
⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。
③如许:像这样。
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。
⑷斜:倾斜。
②系缆:代指停泊某地

赏析

  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价(de jia)值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就(yu jiu)传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多(you duo)方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷(gong ting)生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从(shi cong)没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的(nei de)女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

李奇标( 近现代 )

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简 介

李奇标 李奇标,南海人。明世宗嘉靖间诸生。

风流子·黄钟商芍药 / 田况

江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。


饮中八仙歌 / 陈文述

夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。


鹦鹉洲送王九之江左 / 释了璨

宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"


答陆澧 / 周玉晨

莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"


红林檎近·高柳春才软 / 吴琏

终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式


登锦城散花楼 / 贾汝愚

蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
将游莽苍穷大荒, ——皎然
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"


兵车行 / 陈章

明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。


齐天乐·蝉 / 李根源

萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"


满庭芳·茉莉花 / 汪天与

"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
欲作微涓效,先从淡水游。"
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,


书愤五首·其一 / 高正臣

王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。