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菩萨蛮·春来春去催人老

五代 / 叶廷珪

朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"


菩萨蛮·春来春去催人老拼音解释:

chao fan shan xia si .mu zui hu zhong dao .he bi gui gu xiang .zi yan ke zhong lao ..
fan lou qiong jiang zhuo .wei wen shi sui xin .bing hu tong jiao dian .jin jing che yun ping .
.ye ye fu huang huang .hua zhong wu bi fang .yan yao yi xiao yuan .tiao duan cheng di lang .
wu xia lian tian shui .zhang tai sai lu jing .yu cui yu huo yan .feng yin zhu zhi sheng .
.he nian an shi guo .wan li gong liu hua .tiao di he yuan dao .yin yi han shi cha .
yun wo wu shi yu .wei shi ku lao ren .ci shi er qian shi .yi bu wei jian pin .
.wo nian ri yi lao .wo shen ri yi xian .xian chu du men wang .dan jian shui yu shan .
tian ji shi long ou .san nian chang ye si .ai yuan pen feng duan .ke qie han shuang ti .
hua fang qian xu zhuan .yin chuan zhuo man xun .ye qing yi shi lei .zui tai ren tian zhen .
wen dao qiu niang you qie zai .zhi jin shi fu wen wei zhi ..
shui diao ai yin ge fen men .li yuan di zi zou xuan zong .yi chang cheng en ji wang huan .
rui che jin ying ju .hua piao xue pian lu .bo hong ri xie mei .sha bai yue ping pu .
.lao he mo hou yin sheng jue .sui you lang guan bu ai shi .wu fu pian zhang chuan dao lu .
yi yue nian ying shi liu qi .qu nian shi yue guo su zhou .qiong lai bai wen lang bu shi .
bie he yu fei yuan yu jue .qiu shuang man shu ye ci feng .han chu zhui di wu ti xue .
wei you zhong guan zuo gong shi .mei nian han shi yi kai men ..
zi you tie niu wu yong zhe .liao jun tou ren bi ying xu ..

译文及注释

译文
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
都说每个地方都是一样的月色。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很(hen)顺心。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财(cai)(cai)礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果(guo)您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
园林中传出鸟儿(er)婉转的叫声,    
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。

注释
(99)圣君:指汉昭帝刘弗陵。
3.绿发:「绿」指乌黑,「绿发」即乌黑的头发.
⑨婉约:委婉而谦卑。
(19)伯:同“霸”,称霸。
高洁:清高洁白。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物。作者因以自喻。
雁程:雁飞的行程。

赏析

  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色(he se)调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景(chao jing),新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境(xin jing)。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是(shang shi)栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴(liao fu)宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

叶廷珪( 五代 )

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简 介

叶廷珪 叶廷珪,高宗绍兴中知福清县,召为太常寺丞,迁兵部郎中。十八年(一一四八),以左朝请大夫知泉州,后移漳州。着有《海录碎事》二十二卷。事见《宋史翼》卷二七、《闽中理学渊源考》卷一四。

河传·秋光满目 / 徐月英

宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 夏之盛

瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 沈昭远

为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。


杭州春望 / 叶砥

"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,


宴清都·连理海棠 / 冷应澄

"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"


酒泉子·买得杏花 / 蔡惠如

尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。


望江南·江南月 / 任伯雨

"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。


朝三暮四 / 方蕖

贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。


送贺宾客归越 / 赵昂

望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。


惜分飞·寒夜 / 杜汪

矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"