译文
在(zai)遥远的(de)(de)故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开(kai)的杜鹃花。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
别用遥远处的西江水，空口许诺给快要(yao)渴死的东海溟臣。
向前登上一(yi)道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
当初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡过桑乾河，现在并州已经成了我的第(di)二家乡。
怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积(ji)月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
看看凤凰飞翔在天。
注释
16.吴起：战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。
⑦酹（lèi）：用酒洒地以祭拜。
（8）将：携。畚（běn）：用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸（chā）：铁锹。
①“一襟”句：一襟：满腔。宫魂断：用齐后化蝉典。宫魂，即齐后之魂。
⒀危栏：高楼上的栏杆。
⑵沼：沼泽。沚（zhǐ）：《说文》：“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。
（65）海若：海神。冯夷：河神河伯。
（8）曷：通“何”，为什么。
棬（quān）枢：树枝做成的门枢。