如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。"
"野寺初容访静来，晚晴江上见楼台。中林有路到花尽，
"海上生涯一钓舟，偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼，
不须更向沧溟望，惆怅欢情恰一年。"
"贫居稍与池塘近，旬日轩车不降来。
"出门羡他人，奔走如得涂。翻思他人意，与我或不殊。
"梨花雪压枝，莺啭柳如丝。懒逐妆成晓，春融梦觉迟。
"芳林杏花树，花落子西东。今夕曲江雨，寒催朔北风。
"虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席，
若教靖节先生见，不肯更吟归去来。"
"京索先生三尺坟，秋风漠漠吐寒云。
ru he han dian chuan zhen ye .you xiang chuang zhong qu a huan ..
.ye si chu rong fang jing lai .wan qing jiang shang jian lou tai .zhong lin you lu dao hua jin .
.hai shang sheng ya yi diao zhou .ou yin ming li shi yan liu .lv tu shui jian ke qing yan .
bu xu geng xiang cang ming wang .chou chang huan qing qia yi nian ..
.pin ju shao yu chi tang jin .xun ri xuan che bu jiang lai .
.chu men xian ta ren .ben zou ru de tu .fan si ta ren yi .yu wo huo bu shu .
.li hua xue ya zhi .ying zhuan liu ru si .lan zhu zhuang cheng xiao .chun rong meng jue chi .
.fang lin xing hua shu .hua luo zi xi dong .jin xi qu jiang yu .han cui shuo bei feng .
.hu qiu shan xia jian chi bian .chang qian you ren tan shi chuan .juan shu duan si bei wu xi .
ruo jiao jing jie xian sheng jian .bu ken geng yin gui qu lai ..
.jing suo xian sheng san chi fen .qiu feng mo mo tu han yun .
译文
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不(bu)加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得(de)好，四海之内，一派升平的气象，万物都(du)符合事理，陛下在生时被(bei)称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常(chang)说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性(xing)格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
水中行船，堤岸曲折，岸上红墙时近时远，远山明丽，近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番，骏马在绿柳间驰穿，画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般，香雾在湖面弥漫，笑声歌声不断。情趣涌现，哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片，我却冷眼旁观，忧愁令肠断，此处无我立脚之点。已经日落要归返，我却仍与伤感凄凉相伴。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
田间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天到袁州就任，刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
注释
了：音liǎo。
⑵安：疑问词，哪里，怎么。
⑻视：同“示”。恌：同“佻”。
应门：照应门户。
（56）明堂基：明堂的基石
沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化
《公刘》佚名 古诗，陆德明《经典释文》引《尚书大传》云：“公，爵；刘，名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时，后稷的儿子不窋失其职守，自窜于戎狄。不窋生了鞠陶，鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳，恢复了后稷所从事的农业，人民逐渐富裕。“乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉”（见《豳风》朱熹《诗集传》）。
薛式 薛道光先曾出家为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。本参禅了得，为禅门所首肯。后云游长安，在开福寺修习禅法，顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载：宋徽宗崇宁五年(1106)冬，遇石泰，得授口诀真要。后至京师，弃佛入道。以金丹导养术着称，成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原，字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人，一说为陕西鸡足山人。内丹名家，石泰嫡传弟子，为道教南宗第三代传人，道教称为“紫贤真人”，南五祖之三。。
"柳营茅土倦粗材，因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴，
啸槛鱼惊后，眠窗鹤语间。何须说庐阜，深处更跻攀。"
"路傍佳树碧云愁，曾侍金舆幸驿楼。
瓜步逢潮信，台城过雁音。故乡何处是，云外即乔林。"
"世机消已尽，巾屦亦飘然。一室故山月，满瓶秋涧泉。
低飞下晚树，独睡映新蒲。为尔多归兴，前年在五湖。"
"碧落风微月正明，霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立，
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后，故山终日望书回。
"去岁乘轺出上京，军机旦暮促前程。狂花野草途中恨，
百姓载之。族孙作诗，昭示厥后。"
有貌虽桃李，单栖足是非。云輧载驭去，寒夜看裁衣。"
皎洁垂银汉，光芒近斗城。含规同月满，表瑞得天清。
独过旧寺人稀识，一一杉松老别时。
"王子吹箫月满台，玉箫清转鹤裴回。
门列晴峰色，堂开古木阴。何因驻清听，惟恐日西沉。"
"燕存鸿已过，海内几人愁。欲问南宗理，将归北岳修。
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。
"秋半吴天霁，清凝万里光。水声侵笑语，岚翠扑衣裳。
"瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，
"松下有琴闲未收，一灯高为石丛留。诗情似到山家夜，
溢目看风景，清怀啸月华。焰樵烹紫笋，腰簟憩乌纱。
荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。"
唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。"
御柳凋霜晚，宫泉滴月清。直庐寒漏近，秋烛白麻成。
暗销何限事，白尽去年头。莫怪频惆怅，异乡难再游。"
"信来淮上郡，楚岫入秦云。自顾为儒者，何由答使君。
官满定知归未得，九重霄汉有丹梯。"
"颍上新亭瞰一川，几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水，
"青门无路入清朝，滥作将军最下僚。
"白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍昭文。
鹤下紫阁云，沈沈翠微雨。独坐正无言，孤庄一声杵。
闻说又寻南岳去，无端诗思忽然生。"
"贞机澹少思，雅尚防多僻。揽葛犹不畏，劳形同处瘠。
野梅江上晚，堤柳雨中春。未报淮南诏，何劳问白苹."
罗公如意夺颜色，三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月，
想像铺芳褥，依稀解醉罗。散时帘隔露，卧后幕生波。
梦到飞魂急，书成即席遥。河流冲柱转，海沫近槎飘。
"芳林杏花树，花落子西东。今夕曲江雨，寒催朔北风。
山行水宿不知远，犹梦玉钗金缕衣。"
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士，岸泊仙舟忆主人。
连昌绣岭行宫在，玉辇何时父老迎。"
月观静依春色边。门巷草生车辙在，朝廷恩及雁行联。
赖与渊明同把菊，烟郊西望夕阳曛。"
唯念贤哉崔大让，可怜无事不歌鱼。"
吴国初成阵，王家欲解围。拂巾双雉叫，飘瓦两鸳飞。
"驿途仍近节，旅宿倍思家。独夜三更月，空庭一树花。
远公一去兜率宫，唯有面前虎溪水。"
"汴人迎拜洛人留，虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目，
"山叠云重一径幽，苍苔古石濑清流。出岩树色见来静，
"一榜尽精选，此身犹陆沉。自无功谠分，敢抱怨尤心。
"酒为看花酝，花须趁酒红。莫令芳树晚，使我绿尊空。
"江水灌稻田，饥年稻亦熟。舟中爱桑麻，日午因成宿。
"西湖天下名，可以濯吾缨。况是携家赏，从妨半驿程。
泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。"
三十三天长雨花。长者子来辄献盖，辟支佛去空留靴。
海鹤空庭下，夷人远岸居。山乡足遗老，伫听荐贤书。"
"青女丁宁结夜霜，羲和辛苦送朝阳。
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。
公子骅骝往何处，绿阴堪系紫游缰。
"暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。
"石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间，
少年苦不久，顾慕良难哉。徒令真珠肶，裛入珊瑚腮。
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。
皎皎荥阳子，芳春富才义。涨海豁心源，冰壶见门地。
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
"黯黯闭宫殿，霏霏荫薜萝。晓峰眉上色，春水脸前波。
"石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间，
春风尽日无来客，幽磬一声高鸟还。"
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁，入海终为戴角鱼。
"黄叶分飞砧上下，白云零落马东西。
故国穷秋首正回。渐老向人空感激，一生驱马傍尘埃。
联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。
虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。
不知机务时多暇，还许诗家属和无。"
"共覆三衣中夜寒，披时不镇尼师坛。
"宋祖凌高乐未回，三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出，
"南北断蓬飞，别多相见稀。更伤今日酒，未换昔年衣。
神鬼收昏黑，奸凶首满盈。官非督护贵，师以丈人贞。
裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。风格只应天上有，歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客，争教容易见文君。
"自是根机钝，非关夏腊深。秋来江上寺，夜坐岭南心。