首页 古诗词 饮酒·十一

饮酒·十一

五代 / 梦麟

二章四韵十八句)
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
三章六韵二十四句)
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。


饮酒·十一拼音解释:

er zhang si yun shi ba ju .
.ju tang ye shui hei .cheng nei gai geng chou .yi yi yue chen wu .hui hui xing jin lou .
qiu feng shi gao yan bu qi .dang zi cong jun shi zheng zhan .e mei chan juan shou kong gui .
xin sui zai chao ye .li yu yuan mao dun .bao bing pai jin men .shuai rong qi wei min ..
nan er gong ming sui .yi zai lao da shi .chang hen jie huan qian .ge zai tian yi ya .
wei zhong ling shuang jie .neng xu ying wu xin .nian nian cheng yu lu .chang dui zi ting yin ..
.you qin si ming .yu zai zhi ting .jun zi li zhi .qi xin kong ping .zheng ji gao cheng .
gu shi jun chen he .ke yi wu li tui .xian ren shi ding fen .jin tui gu qi yi .
.kan jun fa yuan xi .si mu qu huang huang .shi ba cang jiang li .huan sui fen shu lang .
si ren zhuan pin ruo .li yi fei wu yuan .zhong yi rang bin song .wu ling tian xia lun ..
meng lan ta ri ying .zhe gui zao nian zhi .lan man tong jing shu .guang mang shua yu yi .
san zhang liu yun er shi si ju .
li ding si qi yang .shi yi jiao gui ying .lai tian ci zi jin .qi hao zhi zu bing .
.chang wang dong ling dao .ping sheng ba shang you .chun nong ting ye qi .ye su chang yun lou .
.qing jiang xia long men .jue bi wu chi tu .chang feng jia gao lang .hao hao zi tai gu .

译文及注释

译文
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
昌言(yan)考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学(xue)习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩(wan)耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔(hui)恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼(bi)公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝(bao)剑和长矛互相撞击,整夜(ye)不绝(jue)于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。

注释
20、子万名:以万名为子女,犹言“为民父母”。
27、许由:尧时隐士。尧想把天下让给他,他不肯接受,就到箕山去隐居。
奸回;奸恶邪僻。
8.使:让。
7、山染句:谓山峰染成青黛色,如同美人的长眉毛。
89.宗:聚。

赏析

  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳(jia)”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子(jun zi)了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并(ye bing)无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面(fang mian)是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗(chu shi)人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

梦麟( 五代 )

收录诗词 (4832)
简 介

梦麟 (1728—1758)蒙古正白旗人,西鲁特氏。字文子,号午塘。干隆十年进士。授检讨,官至户部侍郎。曾典江南乡试,留心访求人才。享年虽短,诗已能成家。有《太谷山堂集》。

定西番·苍翠浓阴满院 / 邹恕

"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。


忆秦娥·花深深 / 释妙总

惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"


奉和春日幸望春宫应制 / 徐宗勉

长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 陈章

"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。


东光 / 徐枕亚

终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
胡为走不止,风雨惊邅回。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 包播

药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。


中夜起望西园值月上 / 朱思本

春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。


秋浦歌十七首·其十四 / 许宏

与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。


国风·郑风·羔裘 / 程祁

"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。


蒿里行 / 谢宪

辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,