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双调·水仙花

隋代 / 全璧

落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。"
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
"胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"


双调·水仙花拼音解释:

luo hua ji ji ti shan niao .yang liu qing qing du shui ren ..
shuang ping yi piao zhuan .du he si ling li .ming chen qu xiao xiang .gong ye cang wu di ..
yuan tong wu you xiang .sheng jing bu neng qin .zhen shi wu xiong fa .he fang you di shen .
.luo ri mi lun di .gong cai hua sheng lang .ci jing qi cao bi .zuo yin hu yi xiang .
shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
shan gao yuan you ji .tian jing hong yan ming .qu du you wei zhong .dong feng xia ban sheng ..
xiao di geng hai you .gui lai bu xiang shi .tong ju sui jian guan .jian ren you wei mi .
.wo jia bei hai zhai .zuo si nan jiang bin .kong ting wu yu shu .gao dian zuo you ren .
bian chou shu hao dang .li si kong duan xu .sai shang gui xian she .zun qian bie qi cu .
xian ren kong zhong lai .wei wo wu fu gui .ge ze wei jun jia .hong ni wei jun yi .
mu tian jiang se li .tian he dao hua zhong .que jian po yang li .you ying jiu ma cong ..
hua ming luo yang yuan .shui lv xiao ping jin .shi ri bu xiang jian .ying sheng tu zi xin ..
wan li yao xuan di xiang yi .wu nian kong dai feng chen se .que dao chang an feng gu ren .
zhong yang shou gu jia .xian zi lv xiang yuan .ju you jian zhong zao .ce ce dong li hun .
.bai bi zhong qiu xia .su si yi cheng wu .wan li dian pei huan .gao tang yi chang mu .
.hu ji chun jiu dian .xian guan ye qiang qiang .hong l1pu xin yue .diao qiu zuo bao shuang .
shui cai li xia ju .ying xian chi shang lou .yi cheng duo mei jiu .gui yu ge qiang you ..

译文及注释

译文
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何(he)处!
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生(sheng)情,生出许多忧愁。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
乘坐(zuo)小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
  周定(ding)王派单襄公出使宋国,此后又借道陈(chen)国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河(he)流不架桥梁,野外堆放着(zhuo)谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。

注释
贞士:指言行一致,守志不移的人。笃:敦厚,忠实。
⑷双桥:指凤凰桥和济川桥,隋开皇(隋文帝年号,公元581~600年)年间所建。彩虹:指水中的桥影。
③绮窗:雕镂花纹的窗子。
29.盘游:打猎取乐。
萧然:清净冷落。
6、谅:料想

赏析

  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德(zhe de)全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到(dao)边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一(chu yi)片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓(ke wei)学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上(jun shang)、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声(sheng)纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

全璧( 隋代 )

收录诗词 (1637)
简 介

全璧 全璧,字君玉,号皋初子,山阴(今浙江绍兴)人。度宗全皇后戚属。曾官侍从、直秘阁。入元不仕,入孤山社,交接遗民故老。为月泉吟社第九名,署名全泉翁。事见《月泉吟社诗》、《鲒埼亭集》外编卷四七《乞详示》。

遐方怨·花半拆 / 潘其灿

因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
不如归远山,云卧饭松栗。"
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"


宫词二首 / 叶元吉

"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。


喜迁莺·鸠雨细 / 王扩

沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
依止托山门,谁能效丘也。"
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 孙龙

燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。


七绝·刘蕡 / 陶渊明

逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
非为徇形役,所乐在行休。"
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。


咸阳值雨 / 黄康民

"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"


国风·王风·中谷有蓷 / 徐正谆

"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。


白马篇 / 黄鹏飞

"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,


鸿门宴 / 郭光宇

此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。"
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 李邵

故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
谁见孤舟来去时。"
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。