译文
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的(de)手臂问:你是谁?如此狼狈?
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又(you)好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀(ya)!
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
我深深地畏俱日月(yue)如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉(ji)了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
有酒不饮怎对得天上明月?
虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞(cheng)相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
注释
⑨亲交:亲近的朋友。
⑥礼乐(yuè):这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
去:除去,拿掉。负:负担,指小虫身上背的东西。
⑨雄杰士:阮籍所幻想的能摆脱人世,超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
梅风:梅子成熟季节的风。
①西京:指长安,西汉时的国都。东汉建都在洛阳,洛阳称为东都。董卓之乱后,汉献帝又被董卓由洛阳迁到了长安。无象:无章法,无体统。
⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。
7.日夕:将近黄昏。
347、历:选择。