首页 古诗词 华胥引·秋思

华胥引·秋思

宋代 / 燕不花

鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
带花疑在树,比燎欲分庭。 ——皎然
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,


华胥引·秋思拼音解释:

zhe gu ti zhu shu .du ruo mei ting zhou .yong xiang ge sheng yuan .wang sun hui mo chou ..
.jia sheng shi juan hui xiu zhuang .bai ye lian hua wan li xiang .
.feng nuan ting zhou yin xing sheng .yuan shan ru hua yu xin qing .can yang ying li shui dong zhu .
dai hua yi zai shu .bi liao yu fen ting . ..jiao ran
luo bi deng hua sui .piao chuang xue pian cu .zhu cha shao li xing .zao wan fu wei lu ..
he shi mian cheng xin fu ji .huang tian wei de shi xiang qin ..
.shao chang zai wei yang .yi ran ren gu xiang .jin ling jia li di .bu dao shao feng guang .
yao yi dai wang cheng .fu lin heng shan hou .lei lei duo gu mu .ji mo wei xu jiu .
liu jia tun quan qu he nan .zhang yi jiu bi cang tai hou .ge liang huang ci gu mu han .
wan jing geng shen kong ji mo .qian fang wu qi yin cuo e . ..li e
jing zuo jiang cha shi .xian shu ba ye fan .yi yi you liu su .yuan yue shang dong xuan ..
.hei zuo neng chu wan zhong qing .la gao jian you ci yi rong .jiang jing jiu shuo qing chao ting .

译文及注释

译文
人们不知寒(han)梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而(er)未消融的(de)白雪。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎(zen)么能够离间没有疑的君主呢?
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
巍(wei)巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼(li)服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?

注释
①胜:优美的
⒀言:说。
④旋归;回归,归家。旋,转。 
5.婉娩(wǎn wǎn):亦作“婉晚”。迟暮。
(77)衮(滚gǔn)职——君主的职责。衮,君主的衣服,这里借指君主。
谢玄晖:即谢脁,其字玄晖。
15.厩:马厩。

赏析

  孔子(kong zi)说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻(bei huan)化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了(ding liao)全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

燕不花( 宋代 )

收录诗词 (7981)
简 介

燕不花 燕不花字孟初,张掖人。

眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 留上章

"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"


戊午元日二首 / 邴庚子

江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。


鲁共公择言 / 壤驷鑫

"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"


偶作寄朗之 / 夕丑

雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
直取归馀改,非如再失欺。葭灰初变律,斗柄正当离。
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"


虞美人·风回小院庭芜绿 / 召子华

闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 冼昭阳

云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
逸韵追安石,高居胜辟强。 ——崔群
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 公羊月明

论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。


题画帐二首。山水 / 晏忆夏

"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,


折桂令·七夕赠歌者 / 愈壬戌

虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。


狱中上梁王书 / 死景怡

尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
不学竖儒辈,谈经空白头。"
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
欲过高阁柳,更拂小庭梅。所寄一枝在,宁忧弋者猜。"
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)