首页 古诗词 冉冉孤生竹

冉冉孤生竹

宋代 / 沈长棻

"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
"官高频敕授,老免把犁锄。一主长江印,三封东省书。
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
"谢安致理逾三载,黄霸清声彻九重。犹辍珮环归凤阙,
此地空明月,何山伴羽人。终期华表上,重见令威身。"
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
他时住得君应老,长短看花心不同。"
不信长相忆,抬头问取天。风吹荷叶动,无夜不摇莲。
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。


冉冉孤生竹拼音解释:

.lian fu cai wei lv shui bin .hu cheng cong ma ru xian qin .
tao lun chang jian nian hui yu .huang he lou qian chun shui kuo .yi bei huan yi gu ren wu ..
.guan gao pin chi shou .lao mian ba li chu .yi zhu chang jiang yin .san feng dong sheng shu .
.xiang fang xi yang shi .qian zhu mu wei shuai .shi quan liu chu gu .shan yu di qi chi .
yun kuo yan shen shu .jiang cheng shui yu qiu .mei ren he chu zai .ming yue wan shan tou .
nian fang ku chen liao .xin shi ru cui lu .jin du jin lan ting .tong long jie hua wu .
wu jin xi guan jing du er .he shu dang lu quan xiang chi .bu si de suo ge xiu qu .
.xie an zhi li yu san zai .huang ba qing sheng che jiu zhong .you chuo pei huan gui feng que .
ci di kong ming yue .he shan ban yu ren .zhong qi hua biao shang .zhong jian ling wei shen ..
na kan du li xie yang li .bi luo qiu guang yan shu can ..
ta shi zhu de jun ying lao .chang duan kan hua xin bu tong ..
bu xin chang xiang yi .tai tou wen qu tian .feng chui he ye dong .wu ye bu yao lian .
.piao piao sui wan lang .bei ying ru ou qun .an dong qian chuan xue .yan yin yi si yun .

译文及注释

译文
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大(da)娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们(men)是君子(zi)还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到(dao)他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提(ti)高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐(tang)尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
魂魄归来吧!
乘着五彩画舫,经过莲(lian)花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追(zhui)它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。

注释
耶:表示反问,相当于“吗”、“呢”。
含乳:乳头
(10)“朔方”句:指唐将哥舒翰守潼关的河陇、朔方军二十万,为安禄山叛军大败的事。
“生怕见”两句:言怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却已先我还北。生怕:最怕,只怕。塞雁:去年由塞北飞来的大雁。
⑵吴民:明蒋一葵《尧山堂外纪》原作“无民”。《全元散曲》校记:“疑‘无民’为‘吴民’之讹。如作‘吾民’亦通。”⑶难道是:哪里是。祥瑞:瑞雪兆丰年。

赏析

  这首绝句可以和李白的(de)《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有(mei you)很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国(dui guo)家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里(yuan li)响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

沈长棻( 宋代 )

收录诗词 (8467)
简 介

沈长棻 沈长棻,号荔江。浙江海宁人。由监生报捐,从九品即用。清道光十一年(1831)十月二十四日由闽县永庆巡检,调任台湾府凤山县兴隆里巡检。道光十三年(1833),以下淡水巡检,署台湾府淡水厅艋舺县丞,十四年(1834)调署大甲溪巡检。十六年(1836)正月初十日升下淡水县丞。

游侠列传序 / 严粲

"曾经黑山虏,一剑出重围。年长穷书意,时清隐钓矶。
倏去忽来应有意,世间尘土谩疑君。"
"夏腊今应三十馀,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,
"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。
去腊催今夏,流光等逝波。会当依粪扫,五岳遍头陀。"
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"


酬乐天频梦微之 / 李逢时

白天月泽寒未冰,金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏,
也知邻市井,宛似出嚣氛。却笑巢由辈,何须隐白云。"
"月满长空树满霜,度云低拂近檐床。
"衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
惊杀东邻绣床女,错将黄晕压檀花。"
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 吴惟信

安知不及屠沽者,曾对青萍泪满巾。"
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。
千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月,昨日销熔当路岐。
哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。
到官只是推诚信,终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心,
君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 可隆

因行恋烧归来晚,窗下犹残一字香。"
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。
"人定朱门尚未开,初星粲粲照人回。
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。
"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。
别马嘶营柳,惊乌散井桐。低星连宝剑,残月让雕弓。
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。


尚德缓刑书 / 谢驿

清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流。"
"闭门池馆静,云访紫芝翁。零落槿花雨,参差荷叶风。
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。"
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
归来若得长条赠,不惮风霜与苦辛。"


卜算子·秋色到空闺 / 王宗炎

晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
"常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神。
"清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
不须更向沧溟望,惆怅欢情恰一年。"
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。


杂诗二首 / 与恭

故城殷贵嫔,曾占未来春。自从香骨化,飞作马蹄尘。"
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵,白首同归感昔贤。
城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。"
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
昔窃不死药,奔空有嫦娥。盈盈天上艳,孤洁栖金波。


春晚书山家屋壁二首 / 赵野

沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。"
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
自等腰身尺六强,两重危鬓尽钗长。
密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。
藏源重嶂底,澄翳大空隅。此地如经劫,凉潭会共枯。"
孔门弟子皆贤哲,谁料穷儒忝一名。"
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。


长相思·去年秋 / 黄庄

卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静,道在宁忧雨露偏。
三顷水田秋更熟,北窗谁拂旧尘冠。"
好伴羽人深洞去,月前秋听玉参差。"
"南泛孤舟景自饶,蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起,
"清露白云明月天,与君齐棹木兰船。
当昼火云生不得,一溪萦作万重愁。"
绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"


酒泉子·空碛无边 / 易思

"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
"孤城易水头,不忘旧交游。雪压围棋石,风吹饮酒楼。
阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
"琴酒曾将风月须,谢公名迹满江湖。
"衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
"路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。