译文
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
多年的尘土布(bu)满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中(zhong)返归。
太史公(gong)说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴(pu)厚道,他创作了《周(zhou)易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春(chun)秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱(zhu)托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
白虹(hong)作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
注释
[31]潜利阴益:谓冷泉亭给人的好处,有许多并不显露于表面,即指上述对人们思想情操的熏陶。
⑶解:了解,懂得。繁华事:指赏花之类的事。
11.亹(wei3伪)亹:行进不停的样子。
⑸下柳条:从柳树枝条上飞下来。
(14)反:同“返”。
⑦“平生个里愿杯深”两句:年轻时遇到良辰美景,总是尽兴喝酒,可是经十年贬谪之后,再也没有这种兴致了。个里,个中、此中。去国,离开朝廷。
①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说,声言除中国的九州外,海外还有九个同样的“九州”。