首页 古诗词 思母

思母

五代 / 朱蔚

果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
回心愿学雷居士。"
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。


思母拼音解释:

guo ran cheng shi du er zhi suo wei .shi jue hu bao .qi teng jiao chi .
zhong you gu ci shi .sheng cai guan yan lang .fu dian dai zhu shi .du zuo fei feng shuang .
gu miao ci jin ma .chun jiang dai bai yuan .zi ying cheng lv yi .ai ke you wang sun ..
hui xin yuan xue lei ju shi ..
.shu su huan duo shi .fang dong bian suo wei .po gan shuang luo zhua .chang dao xue fan chi .
shang ma bu yong fu .mei fu bi nu chen .fu shi bin ke jian .hui sa dong ba yin .
ying ti chun wei lao .jiu leng ri you chang .an shi feng liu shi .xu gui wen sheng lang ..
zhong men chang chun xi .deng zhu ai yu hui .zui wo bai zun jiu .liu lian ye wei gui .
wu zi de shen xian .ben shi chi zhong wu .jian fu mei yi shui .fan cu ying ci bi ..
jing chi leng yu xue .quan ren tou ci zhu .yuan sui jin yao niao .zou zhi jin tu su .
ju meng qi guo wei .ma qing si fu liang .men lan su sheng zai .yong rui bai qi qiang .
.cao tang qian xi wu shu lin .fei zi shui fu jian you xin .
qiang lei yi sha jiong .yuan men ya sai xiong .yan ran ru ke le .wan li yuan cong gong ..
.he nian gu hu tou .man bi hua ying zhou .chi ri shi lin qi .qing tian jiang hai liu .
jian zhong lei lei shi li shi .he shang yu ni zhong sang mai .ping po zhong mu jie wo qin .
.zhu ren chi jie bai jing zhou .zou ma ying cong yi lu you .ban zhu gang lian shan yu an .
yi shi xiang ju he .peng zhi xian liu yu .feng tao shang chun sha .qian li qin jiang shu .
shi sui diao jin ding .yun jiang shi yu gang .cB.fei sheng xiao .dong fu you xian mang ..
.wu cheng he tiao tiao .tiao tiao ge he shui .bian bing jin dong zheng .cheng nei kong jing qi .
yu ze gan tian shi .geng yun wang di li .tong ren luo yang zhi .wen wo sui shui bei .

译文及注释

译文
  齐国有一(yi)人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着(zhuo)藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候(hou),他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继(ji)承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
少(shao)年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店(dian)里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎(sha)那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥(jue)和亲,此次中原之行只好无功而返。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?

注释
15、悔吝:悔恨。
1.《终南山》王维 古诗,在长安南五十里,秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为《终南山》王维 古诗。秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。
16、作:起,兴起
8.鲜:指鸟兽的生肉。染轮:血染车轮。此句言猎获之物甚多。
⑸这句以“宿鸟”自比,言人皆恋故土,所以即便是困守穷栖,依旧在所不辞。
③百家:《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。
〔4〕穹窿:山名,在今苏州市西南。阳山:在今苏州市的西北。邓尉:山名,在今苏州市西南,因东汉时邓禹曾隐居此山而得名,山上多梅花。西脊:又称西碛山,在邓尉山西。铜井:又称铜坑山,亦在今苏州市西南,以产铜而得名。
(6)腥膏:鱼和肥肉。腥:代指鲜鱼。膏:肥肉。

赏析

  此诗可能为(wei)文人加工的(gong de)民间作品。它即景起(qi)兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进(sheng jin)行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着(yi zhuo)欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

朱蔚( 五代 )

收录诗词 (4735)
简 介

朱蔚 朱蔚,字子蓝,海宁人。道光乙酉举人,官工部主事。有《盟兰山馆遗稿》。

望秦川 / 凡祥

一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 汝癸卯

"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。


小雅·车舝 / 欧庚午

呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
举家依鹿门,刘表焉得取。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"


春暮西园 / 亓官江潜

"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。


青青水中蒲二首 / 边寄翠

遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 皇甫庚午

"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"


从军诗五首·其四 / 太叔辛

水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"


天保 / 赫连含巧

经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"


醉花间·休相问 / 拓跋稷涵

相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,


送韦讽上阆州录事参军 / 不尽薪火龙魂

丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
故交久不见,鸟雀投吾庐。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。