劲草行
"历历开元事，分明在眼前。无端盗贼起，忽已岁时迁。
"东土忽无事，专城复任贤。喜观班瑞礼，还在偃兵年。
郡中忽无事，方外还独往。日暮驻归轩，湖山有佳赏。
人情见非类，田家戒其荒。功夫竞搰搰，除草置岸旁。
"胶漆常投分，荆蛮各倦游。帝乡今独往，沟水便分流。
妾老君心亦应变。君心比妾心，妾意旧来深。
"寂寞横塘路，新篁覆水低。东风潮信满，时雨稻粳齐。
饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由保岁寒。"
"草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
所亲问淹泊，泛爱惜衰朽。垂白乱南翁，委身希北叟。
劲草行拼音解释:
.li li kai yuan shi .fen ming zai yan qian .wu duan dao zei qi .hu yi sui shi qian .
.dong tu hu wu shi .zhuan cheng fu ren xian .xi guan ban rui li .huan zai yan bing nian .
jun zhong hu wu shi .fang wai huan du wang .ri mu zhu gui xuan .hu shan you jia shang .
ren qing jian fei lei .tian jia jie qi huang .gong fu jing hu hu .chu cao zhi an pang .
.jiao qi chang tou fen .jing man ge juan you .di xiang jin du wang .gou shui bian fen liu .
qie lao jun xin yi ying bian .jun xin bi qie xin .qie yi jiu lai shen .
.ji mo heng tang lu .xin huang fu shui di .dong feng chao xin man .shi yu dao jing qi .
fan se chi nan wan .geng xi zhu yi kuan .zhi ke mou chao xi .he you bao sui han ..
.cao tang shao hua jin yu zai .bu wen lv li yu huang mei .
suo qin wen yan bo .fan ai xi shuai xiu .chui bai luan nan weng .wei shen xi bei sou .
译文及注释
译文
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一(yi)般便(bian)要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将(jiang)日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审(shen)理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
“宫室中那(na)些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。他(ta)十分英勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来(lai)。
其二：
大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
宣帝刚被(bei)立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
注释
7.三秦扫：指刘邦灭项羽，建立汉朝。
孟夏：四月。
⑶宿：过夜。行人：旅客，指作者自己。可：当。
⑦舒：舒缓。脱脱（duì）：动作文雅舒缓。
④遗基：指残留的未央宫废墟。
8.乱：此起彼伏。
果：果然。
长相思：唐教坊曲名，后用为词牌名。因 南朝梁陈 乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》、《忆多娇》等。双调三十六字。平韵格为前后阕格式相同，各三平韵，一叠韵，一韵到底；仄韵格如是压仄韵。
赏析
全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节，继而对家中的桃树展开描写，随即由树及人，抒发对儿女的一片想念之情(zhi qing)。结尾点明题意，表达寄托思念之意。全篇如同一封家书(jia shu)，言辞亲切，充满关爱之情。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故，说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样，作楚囚相对，为国家沦丧而伤心，但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨，也因己及人，感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气，流露出极大的无奈。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美(shui mei)的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
至于说此诗的内容，实在并没有什么特别之处，颂扬文王德配上天，对其美德顶礼膜拜，正是周公摄政制礼，确定祭祀文王的规格仪轨之后，创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直，情意朴素，并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行(xing)刺秦始皇失(huang shi)败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”（《《杂诗》陶渊明 古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《古诗十九首》）有着明显的差异，体现了更高的(gao de)精神境界。
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
狱吏每年只有工食银六两，按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏，而不在册的就更低了，他们虽然收入这么低，但大多还通过各种关系，打通种种关节要来县衙当差（狱吏一般是违法进来的，没有通过科举考试，无法保证文化素质）。他们主要是靠山吃山。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故，说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样，作楚囚相对，为国家沦丧而伤心，但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨，也因己及人，感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气，流露出极大的无奈。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美(shui mei)的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
至于说此诗的内容，实在并没有什么特别之处，颂扬文王德配上天，对其美德顶礼膜拜，正是周公摄政制礼，确定祭祀文王的规格仪轨之后，创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直，情意朴素，并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行(xing)刺秦始皇失(huang shi)败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”（《《杂诗》陶渊明 古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《古诗十九首》）有着明显的差异，体现了更高的(gao de)精神境界。
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
狱吏每年只有工食银六两，按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏，而不在册的就更低了，他们虽然收入这么低，但大多还通过各种关系，打通种种关节要来县衙当差（狱吏一般是违法进来的，没有通过科举考试，无法保证文化素质）。他们主要是靠山吃山。
创作背景
西汉时研究诗经的三家认为，江汉之间的广大地域被周文王文明化，那里的女性有贞守之德，于是诗人便作此诗，以乔木、神女、江汉为比，赞美那里的美丽女子。
张伯玉( 魏晋 )
收录诗词 (9679) 首
简 介
张伯玉 建州建安人，字公达。第进士。尝为苏州郡从事。仁宗嘉祐中为御史，出知太平府，后为司封郎中。工诗善饮，时号张百杯，又曰张百篇。有《蓬莱集》。
西江月·添线绣床人倦
"知己知音同舍郎，如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树，
"相国尹京兆，政成人不欺。甘露降府庭，上天表无私。
乃知苦苣辈，倾夺蕙草根。小人塞道路，为态何喧喧。
先王实罪己，愁痛正为兹。岁月不我与，蹉跎病于斯。
"知君爱鸣琴，仍好千里马。永日恒思单父中，
"近远从王事，南行处处经。手持霜简白，心在夏苗青。
芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。鸥鸟镜里来，关山云边看。
更道小山宜助赏，唿儿舒簟醉岩芳。"
元夕无月
吴会独行客，山阴秋夜船。谢家征故事，禹穴访遗编。
已觉良宵永，何看骇浪翻。入期朱邸雪，朝傍紫微垣。
风尘暗不开，汝去几时来。兄弟分离苦，形容老病催。
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙。
熊生尉淇上，开馆常待客。喜我二人来，欢笑朝复夕。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。
"天官苍生望，出入承明庐。肃肃领旧藩，皇皇降玺书。
滕王阁序
鸟道挂疏雨，人家残夕阳。城隅拥归骑，留醉恋琼芳。"
秋风已振衣，客去何时归。为问当途者，宁知心有违。"
扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。"
官树阴阴铃阁暮，州人转忆白头翁。"
大将何英灵，官军动天地。君怀生羽翼，本欲附骐骥。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒，归州长年行最能。
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，
"忽忽峡中睡，悲风方一醒。西来有好鸟，为我下青冥。
闻梨花发赠刘师命
"王子思归日，长安已乱兵。沾衣问行在，走马向承明。
病隔君臣议，惭纡德泽私。扬镳惊主辱，拔剑拨年衰。
岂是池中物，由来席上珍。庙堂知至理，风俗尽还淳。
"上客佩双剑，东城喜再游。旧从张博望，新事郑长秋。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔，南国词人陆士龙。
高岳前嵂崒，洪河左滢濙。金城蓄峻址，沙苑交回汀。
"新领州从事，曾为朝大夫。江城竹使待，山路橘官扶。
我心与瀼人，岂有辱与荣。瀼人异其心，应为我冠缨。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
西上轘辕山，丘陵横今古。和气蒸万物，腊月春霭吐。
"由来山水客，复道向新安。半是乘潮便，全非行路难。
少年当效用，远道岂辞艰。迟子扬名后，方期彩服还。"
醉眼轻白发，春梦渡黄河。相去关城近，何时更肯过。"
隋朝大业末，房杜俱交友。长者来在门，荒年自煳口。
萧萧前村口，唯见转蓬入。水渚人去迟，霜天雁飞急。
咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，
胡天早飞雪，荒徼多转蓬。寒云覆水重，秋气连海空。
庄居野行
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
早闻达士语，偶与心相通。误徇一微官，还山愧尘容。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。
预传籍籍新京尹，青史无劳数赵张。"
客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。"
"迁客犹未老，圣朝今复归。一从襄阳住，几度梨花飞。
烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。"
顾予任疏懒，期尔振羽翮。沧洲未可行，须售金门策。"
如梦令
"长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。
佳声达中宵，所望时一致。清霜九月天，仿佛见滞穗。
"多年金马客，名遂动归轮。佐郡紫书下，过门朱绶新。
"江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉，
摇落潮风早，离披海雨偏。故伤游子意，多在客舟前。"
"世人谁不死，嗟君非生虑。扶病适到官，田园在何处。
"喜弟文章进，添余别兴牵。数杯巫峡酒，百丈内江船。
贤良虽得禄，守道不封己。拥塞败芝兰，众多盛荆杞。
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
"掖垣携爱客，胜地赏年光。向竹过宾馆，寻山到妓堂。
其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。"
草木成鹅鹳，戈鋋复斗牛。戎车一战后，残垒五兵收。
巧拙循名异，浮沉顾位同。九迁归上略，三已契愚衷。
"昭代将垂白，途穷乃叫阍。气冲星象表，词感帝王尊。
年年下第东归去，羞见长安旧主人。"
"彩服趋庭训，分交载酒过。芸香名早着，蓬转事仍多。
百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪，
踏莎行·寒草烟光阔
感君意气无所惜，一为歌行歌主客。"
翼亮贞文德，丕承戢武威。圣图天广大，宗祀日光辉。
鲁卫弥尊重，徐陈略丧亡。空馀枚叟在，应念早升堂。"
"莫言山路僻，还被好风催。行客凄凉过，村篱冷落开。
诸葛蜀人爱，文翁儒化成。公来雪山重，公去雪山轻。
"晴景应重阳，高台怆远乡。水澄千室倒，雾卷四山长。
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
比公头上冠，贞质未为贱。当公赋佳句，况得终清宴。
裴将军宅芦管歌
"飘飘西极马，来自渥洼池。飒飁定山桂，低徊风雨枝。
忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。
新着五彩衣。双凤并两翅，将雏东南飞。五两得便风，
为我多种药，还山应未迟。"
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。"
疲痾苦昏垫，日夕开轩屏。草木森已悲，衾帱清且冷。
"饥虎呀呀立当路，万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁，
南桥春日暮，杨柳带青渠。不得同携手，空成意有馀。